La citation du jour !

Citation :

N'imitez rien ni personne. Un lion qui copie un lion devient un singe.

en perciscain:

Nun imitèit neanta ni nesquèn. Un leun que copiâ un leun desvultâ un simnio.

Et l'pire, c'est que j'avais oublié de la traduire !

Or nepdùs imdòrit. Ùt leo qua imdòr ut leos verdère ùt simez.

Interprétation:

Oscar Wilde a écrit:

L'amour rend aveugle, le mariage rend la vue.

Klim dor kægon, nùpad rotrève veċ.

Dommage...:

Vous devez être le changement que vous voulez voir dans ce monde. (Gandhi)

En elko :

. lo gau selo hu lo sau lami ka teloek .

Explications :

En aneuvien :

Or dev ere àt kaṅvad quas or vel vedj in æt mœṅdev.

Rien de particulier : du mot-à-mot.

Ziecken a écrit:

You must be the change you want to see in the world.

તમે આ વિશ્વમાં જોવા માંગતા હો તે તમારે હોવું જોઈએ.(gudjarati)
आप परिवर्तन आप दुनिया में देखना चाहते हैं होना चाहिए।( hindi)
Vous devez être le changement que vous voulez voir dans ce monde. (Gandhi)

En elko :

. lo gau selo hu lo sau lami ka teloek .

Explications :

en méhien:

Ceux qui vivent sont ceux qui luttent. (Victor Hugo)

En elko :

. iko dėnian , iko resian .

Explications :

Ziecken a écrit:

Ceux qui vivent sont ceux qui luttent. (Victor Hugo)

Calovesto

Alphabet latin: Živents sont strebents. (Victor Hygo)
Alphabet coptique: Ϫⲓⲋⲉⲛⲧⲥ ⲥⲟⲛⲧ ⲥⲧⲣⲉⲃⲉⲛⲧⲥ. (Ⲋⲓⲕⲧⲟⲣ Ⲏⲩⲅⲟ)

Le verbe strebti est inspiré par le germanique *strīdō et le slavique *strьmъ (pour "raide, escarpé").

La gentillesse est le langage qu'un sourd peut entendre et qu'un aveugle peut voir. (Mark Twain)

En elko :

. suzo ko koho hu ogėzo kau gozi tu olėmo kau laman .

Explications :

Citation :

La gentillesse est le langage qu'un sourd peut entendre et qu'un aveugle peut voir.

en wágelioth :
ydh ofsadag oidh wá en chedu thunbar usuró, dálch genvó.

Pas grand en chose à en dire :

Chez moi, c'est du mot-à-mot total : quasiment une relex syntaxique !

Il n'y a qu'une seule chose qui rend un rêve impossible à réaliser : la peur de l'échec. (Paulo Coelho)

En elko :

. buna umo pasgukia u sapai : nigmoso . [url=]écouter[/url]

Explications :

Je ressors deux anciennes citations du jour pas trop difficiles à traduire pour m’y essayer en þünmmari.

Citation :

N'imitez rien ni personne. Un lion qui copie un lion devient un singe.

Nogniſ em merþen erläþemni. Maħsan erläþja maħsaniſ ꝡerði apir.

Explications et prononciation :

Citation :

On ignore toujours ceux qui nous aiment, et on aime toujours ceux qui nous ignorent.

Imrar hünþiſ þa ðersjen lilknæ þä, ta imrar lilkarſ þa ðersjen hunþjæ þä.

Toujours les explications et la prononciation :

J'aime beaucoup le rendu du þünmmari, cela me fait penser à l'islandais

þa correspond alors au "on" ?

Ziecken a écrit:

þa correspond alors au "on" ?

Merci pour ton commentaire  ; l'islandais est ma première source d'inspiration,  pour la phonologie et le vocabulaire du moins.

Þa un pronom personnel 3ème p. du sg.
Il peut traduire "il, elle". Bien qu'il existe un personnel masc. (han : il) et fém. (hun : elle), on leur préfère l'emploi de þa, sauf si la précision du genre est nécessaire.

Pour l'instant (car je ne suis pas totalement sûr de conserver cette idée), "on" se traduit effectivement par þa avec un verbe au passif (suffixe en -s). Et, dans le cas d'une inversion du sujet, comme c'est le cas ici, þa se prononce /ta/.

Merci Lal pour ses précisions. Existe-il un site officiel sur le thème du þünmmari ?

La page de présentation du þünmari sur Idéolexique est ce qui contient le plus d'informations, c'est dire... tu peux aussi glaner quelques renseignements sur le fil du þünmari sur ce forum.
Cest encore une langue assez neuve que j'enrichis ; il y a encore beaucoup de choses que je n'ai pas traitées. En plus, j'ai l'idée d'y associer une diegèse, donc du boulot en prospective.

Lal Behi a écrit:

La page de présentation du þünmari sur Idéolexique est ce qui contient le plus d'informations,  c'est dire... tu peux aussi glaner quelques renseignements sur le fil du þünmari sur ce forum.
Cest encore une langue assez neuve que j'enrichis ; il y a encore beaucoup de choses que je n'ai pas traitées.  En plus, j'ai l'idée d'y associer une diegèse, donc du boulot en prospective.

Les wikis seront de retour demain. Songes-tu utiliser le site Glossopédia pour y présenter la grammaire du þünmmari ?

Pour rappel, les sites sont organisés comme suit :

Idéolexique : dictionnaires et lexiques
Glossopédia : grammaire et méthodes de langues

C'est plus un proverbe qu'une citation, mais bon, y a ça :

Citation :

Les chiens aboient, la caravane passe.

Chez moi, ça donne plutôt :
Hykíkine nechríde; vultur plóg.

Interprétation:

Est une citation, une réflexion ou une pensée attribuée à une personne. Ici il s'agit probablement d'un proverbe, du coup j'hésite à le traduire car cela ferait alors du hors-sujet.

De toute manière, je ne le connais pas et ne sais pas ce qu'il signifie, sa traduction est donc impossible pour moi.

Les chiens ont beau aboyer, la caravane passera quand même, imperturbable.
En gros, fais ce que te dicte ta nature, ça ne changera guère ou rien aux événements ou à la course du monde, mais aussi
- laisse crier, parler, gueuler les autres et fais ce que tu as à faire.
- aboyer = crier, gueuler n'est pas agir.

En tout cas, je l'interprête ainsi.

On peut y voir plusieurs sens, effectivement.

Un proverbe fut d'abord une citation, mais dont on a perdu l'origine (l'auteur), tant il a été acquis par la foule.


Ce qu'il ne faut pas mettre dans le même panier, tant ils sont différents, par définition, justement, c'est d'une part les proverbes et les citations (avec, toujours, un contenu philosophique ou moraliste) et d'autre part les expressions et locutions, qui sont nettement plus ciblées sur un pays, une région, une langue, un dialecte, et qui ont leur fil ici, dans l'Atelier.


Ziecken, tu peux donc faire une comparaison.

Velonzio Noeudefée a écrit:

Les chiens ont beau aboyer, la caravane passera quand même, imperturbable.
En gros, fais ce que te dicte ta nature, ça ne changera guère ou rien aux événements ou à la course du monde, mais aussi
- laisse crier, parler, gueuler les autres et fais ce que tu as à faire.
- aboyer = crier, gueuler n'est pas agir.

En tout cas, je l'interprête ainsi.

On peut y voir plusieurs sens, effectivement.

Puisqu'il s'agit d'un proverbe, il peut être réinterprété. En revanche, pour une citation la traduction doit être le plus littérale possible.

"Les chiens aboient, la caravane passe." pourrait donner, en elko, quelque chose comme ". ipiho lolin , iriho kolin ." ("alors que les esclaves sombrent, les rois font la fête")

Anoev a écrit:

Un proverbe fut d'abord une citation, mais dont on a perdu l'origine (l'auteur), tant il a été acquis par la foule.

Je ne sais pas.

Ziecken a écrit:

Les chiens aboient, la caravane passe." pourrait donner, en elko, quelque chose comme ". ipiho lolin , iriho kolin ." ("alors que les esclaves sombrent, les rois font la fête")

J'verrais plutôt les définitions proposées par Velonzio, une espèce de sublime indifférence vis-à-vis des médisances de gens de peu. Une autre citation s'en rapproche : la bave du crapaud n'atteint pas la blanche colombe. Y a la bave (les médisances, voire les calomnies) qui restent à l'altitude du marais (représenté par le crapaud), tandis que la colombe (le bien, l'innocence) survole le tout sans s'en soucier. J'm'en étais rapproché avec le vautour (oiseau purificateur au vol majestueux) vis à vis de la hyène ricanante, en plus, en français, ça passait encore mieux qu'en aneuvien, car il y avait la rime entre "ricaner" et "planer".