La citation du jour ! 2

Nemszev a écrit:

Eu não preciso de nada. O mundo é minha casa.
= Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison.

cemdai ayadia iexu xumday anyaie
je ne peux pas posséder ce monde, j'appartiens à ce monde...

(l'auteur n'est vraisemblablement pas propriétaire de sa maison, vu l'entretien nécessaire que cela réclame... quoiqu'au Brésil...)

odd a écrit:

cemdai ayadia iexu xumday anyaie
je ne peux pas posséder ce monde, j'appartiens à ce monde...

E kàn nep laràke æt mœṅdes quas eg saṅkœr = Je ne peux pas posséder ce monde auquel j'appartiens.

Nota : le verbe saṅkœr (appartenir) est un verbe transitif direct, contrairement à sa traduction française.

Æt hœnd saṅkœr ni Dupuy-se. = Ce chien appartient aux Dupuy.

Par contre, certaines tournures de phrases sont radicalement différentes :

Nor e kàn avèl ċys. = Il n'appartient qu'à moi d'en décider (que moi peux décider en).

Eu não preciso de nada. O mundo é minha casa. (portugais)
Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison. (français)
. ro dau no . telo ko pelo ran . (elko)

Citation :

Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison.

en wágelioth :
angdhrúi ydwa. e gymwi oidh lae vi.

en rꞟ réformé :
Ekko nꞟ ahod ɪ Ǫxiba bądaėɩ hė ɪ

en rꞟ tiers :
Θę wan mlu • rөnkan njemte•wę kwa ɪ

Ouphes !!! Enfin de retour !

Qui?

Lal Behi, qui me sembla être en absence prolongée. Main'nant, y a p'us qu'à souhaiter le retour de Bedal, un autre Pilier de l'Atelier, avec l'algardien et le romanais comme étendards.

Fin de ma digression dans le fil des citations.

Anoev a écrit:

Ouphes !!! Enfin de retour !

Tu pourrais au moins aimer son post alors.
D'ailleurs j'apprécie toujours le rendu particulier des langues (merveilleuses) de Lal.

Merci.
Boulot et fatigue ont limité de beaucoup ma participation. Mais, dans mon coin, je prépare le rꞟ tiers, langue-fille du rꞟ réformé... J'ouvrirai bientôt un fil pour le présenter.
/fin de digression également/

Bon, pour "fêter" mon retour, je vais traduire la dernière citation

Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison.

En algardien : Nari hağaßĕ. Ol ulgar alas meli daren.
Litt. Je n'ai besoin de rien. Le monde tout entier est ma maison.

En romanais : Jo nente necessito. Le mundo (entero) este mi casa.

Rq : classiquement, on utilise la construction "Ne + V + nente", mais il est possible de dire "Nente + V". Je l'ai utilisée ici pour des raison évidentes d'euphonie.

En sa˙ãnivæ :

Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison.

Phrase traduite : dava sa·n.s æabæ / õn.lein.jasamæ jivaïsünĩ a
Phrase littérale : je suis sans besoin. Le monde est ma maison.

Mickaël B. Farlay a écrit:

En sa˙ãnivæ :

Je n'ai besoin de rien. Le monde est ma maison.

Phrase traduite : dava sa·n.s æabæ / õn.lein.jasamæ jivaïsünĩ a
Phrase littérale : je suis sans besoin. Le monde est ma maison.

Toujours aussi classe le sa˙ãnivæ

Velonzio a écrit:

Toujours aussi classe le sa˙ãnivæ      

Merci Je suis en train de travailler sur les traductions pour le projet Atelier et je me suis dit que ce serait bien d'essayer de participer un peu plus vu que j'ai disparu pendant presque 1 an :/


La partie personnelle est toute traduite, me reste la moitié de la partie Rosette. Je dois encore tout retranscrire dans mes écritures par contre, je crois que je vais être serrée pour la date de remise

Au moins tu as prévenu

Oh, un retour inattendu!

Amin Maalouf a écrit:

Cette recommandation (Aime ton prochain comme toi-même) paraît, à première vue, irréprochable mais à voir ce que la plupart des gens font de leur vie, à voir ce qu'ils font de leur intelligence, je n'ai pas envie qu'ils m'aiment comme eux-mêmes.

C'est l'extrait d'un roman plutôt qu'un citation, et une telle phrase a besoin d'être contextualisée

je mets ça en spoiler pour ne pas gêner la lecture mais je ne divulgue rien d'important:

Donc en Diaosxat:
Xed lexalere (in’dertal xù’nol moria niaza’) nialpa, makxat aztika, caxatdùsar lab malpœdia xed-ter niwadec xù’n kibartu nadiel tonia, malpœdia xed-ter niwadec tos etonel tonia, do marxatolon modertal dia toniaza’


J'ai posé la question sur le discord mais on ne m'a pas répondu alors peut être que j'aurais plus de succès ici: est-ce que vous auriez une traduction particulière pour "prochain"? J'ai l'impression qu'en dehors de la Bible ce n'est très utilisé en Français. Je vois qu'en Anglais c'est "neighbour", "voisin" mais je ne sais pas ce que ça donne dans les autres langues (et surtout dans la version grecque originale). En cherchant, le mot apparait aussi dans Lévitique 19:13, alors peut être que le Grec a repris l'Hébreu

Ce prochain, me semble plus l’être par sa nature d’être humain que sa proximité géographique à quoi me fait penser le mot neighbour. D’ailleurs, je vois mal les Écritures préconiser de faire du bien à ceux qui sont proches et du mal à ceux qui sont loin.

Je traduirais plutôt ce prochain par « autrui » ou « quiconque », ce qui est du coup assez simple.

Mais il serait effectivement intéressant de savoir quel est le mot d’origine et son sens exact, s’il ne s’est pas perdu dans moult interprétations.

Pour "prochain" on pourrait voir aussi "celui/celle qui vient après : enfant, nevièce, loejadu, et j'en passe.

Lal Behi a écrit:

Ce prochain, me semble plus l’être par sa nature d’être humain que sa proximité géographique à quoi me fait penser le mot neighbour. D’ailleurs, je vois mal les Écritures préconiser de faire du bien à ceux qui sont proches et du mal à ceux qui sont loin.

c'est ce que je pense aussi, mais peut être que neighbour est à prendre dans le sens "de nature voisine"

Hyeronimus a écrit:

C'est ce que je pense aussi, mais peut être que neighbour est à prendre dans le sens "de nature voisine"

Là, tu m'poses une colle. Déjà pour l'anglais brut, mon niveau est scolaire, mais pour les interprétations, je jette l'éponge ! Pour moi, du moins, neighbour, c'est celui qui vit près (near). Main'nant...

Lal Behi a écrit:

Ce prochain, me semble plus l’être par sa nature d’être humain que sa proximité géographique à quoi me fait penser le mot neighbour. D’ailleurs, je vois mal les Écritures préconiser de faire du bien à ceux qui sont proches et du mal à ceux qui sont loin.

aimer son prochain comme soi même est l'adage de l'altruisme,qui permet de favoriser la survie de l'espèce, et donc de ses propres gènes et qui marque la formidable adaptation des espèces sociales...

cependant il est traditionnel de penser la proximité s'effaçant progressivement avec la distance...
et la langue a longtemps été un critère de discrimination entre ce qui est un homme et un autre...
ce n'est que dans une société mondialisé que l'humanité s'étend sur toute la planète...

semblable est une meilleure adaptation... chez moi homme fera aussi l'affaire...

Lal Behi a écrit:

D’ailleurs, je vois mal les Écritures préconiser de faire du bien à ceux qui sont proches et du mal à ceux qui sont loin.

Comme je n'ai pas lu ces fameuses z'Écritures, je ne peux pas me prononcer. Mais j'ai en Mémoire, tous ceux qui, près (protestants) ou loin ("Indiens" d'Amérique ; victimes des Croisades) qui ont été massacrés au nom de la Vraie Foi. Alors...

les ecritures ne sont pas avares de massacres a l oppose de ceux de l histoire qui n ont que peu a voir avec les religions...

Citation :

   D’ailleurs, je vois mal les Écritures préconiser de faire du bien à ceux qui sont proches et du mal à ceux qui sont loin.

Comme je n'ai pas lu ces fameuses z'Écritures, je ne peux pas me prononcer. Mais j'ai en Mémoire, tous ceux qui, près (protestants) ou loin ("Indiens" d'Amérique ; victimes des Croisades) qui ont été massacrés au nom de la Vraie Foi. Alors...

Je parlais de ces Ecritures, fameuses ou non d'ailleurs, parce qu'il était question du "prochain" qui est, si je ne m'abuse, employé pour retranscrire les paroles d'un certain Jésus, non ? Tout cela sans prosélytisme d'ailleurs, puisque qu'il ne s'agit nullement de ma tasse de thé religieuse.

Je pensais plutôt à l'esprit qu'à la lettre de ce que ce "prochain" pouvait signifier à mon sens ; et ce, seulement dans un but de traduction, entendons-nous bien.

Pour ce qui est de l'interprétation qui a été faite de ces Ecritures ou des autres...