La citation du jour ! 2

Entre centre et nord*, je vais dire plus standard, on aurait

• an dazzolle merr istrrealtê geimta purrçen at oboda iviujmle içide

*surtout parce que je ne merappelle plus exactement des caractéristiques du dialecte septentrional

***
Après vérification, on pourrait voir ou entendre au nord :
• an dazzolle merr istrrealtê geimt' upurrçen at oboda iviujmle içide
***

Si tu veux redynamiser le ptahx en lui insufflant du diarrza, ne te prive pas surtout.

Si j'avais une réelle volonté pour redynamiser ce que j'appelle mes langues-meubles (uniquement cantonnées à la diégèse°, encore plus que le psolat, qui lui "déborde" un peu sur Idéolexique*), j'essaierais plutôt de donner un coup de pouce au thub qui a

• un alphabet à-postériori et n'a pas besoin de la transcription vadora (même si les deux sont une épreuve à diffuser en édition).
  
• La grammaire ptahxe est, elle aussi, vraiment  inachevée, et j'avais considéré ce tableau de genres à la fois complexe et... tendancieux.
  

°Et actuellement, la diégèse, elle patine, mais elle patine...
*Ces deux langues issues du latin sont "au coude à coude" dans Idéolexique. L'interlingua n'a que 120 pages d'avance sur le psolat.

En politique le choix est rarement entre le bien et le mal, mais entre le pire et le moindre mal. (Machiavel)

. dise , kėro tade balo gu bilo . bu supo gu suepo . (elko)

Ce n'est pas la victoire qui rend l'homme beau, c'est le combat. (Madeleine Ferron)

. ko ne niko kali neto bu redo . (elko)

Madeleine Ferron a écrit:

Ce n'est pas la victoire qui rend l'homme beau, c'est le combat.

Ça m'rappelle què'qu'chose d'approchant, ça, un peu dans le style (un peu) cornélien :

À vaincre sans péril, on triomphe sans gloire.


Le problème, c'est que j'vais devoir interpréter, car ryln, c'est plutôt "beau physiquement"*. Mais j'ai gyvárdon pour "valeureux" qui pourrait très bien conv'nir. Main'nant, la syntaxe, là non plus, c'est pas une mince affaire ! J'sais pas où tu vas trouver ces citations, mais tu me gâtes... euh ...  

Nep viktora do grùk iψ dor dùs gyvárdon. = Non victoire mais combat même fait personne valeureuse.

Et v'là l'travail !

Et main'nant, pour Pierrot (Corneille) :

Las viktun sin kefertev la triqbe sin làngev. (à vaincre sans danger, on triomphe sans gloire).


*D'où nechrýln = bellâtre.

Le bonheur parfait est quelque chose de très proche de la tristesse. (Charlie Chaplin)

. eltaso mo ikada tėso . (elko)

La terre a une peau et cette peau a des maladies ; une de ces maladies s'appelle l'homme. (Friedrich Nietzsche)

. Telo pala lino tu ka lino pala ikuro . uka kuro kena mano . (elko)

Au passage, je déteste cette citation. Bien trop misanthrope et généraliste à mon goût.

J'aimerais que tu me parles de ton utilisation de la ponctuation pour cette phrase Anoev.

Ziecken a écrit:

J'aimerais que tu me parles de ton utilisation de la ponctuation pour cette phrase Anoev.

En fait, d'une phrase, j'en ai fait deux. J'ai donc isolé celle qui parle de l'humain, qui est spécifique. Donc, du coup, la virgule qui séparait les deux propositions est remplacée par un point-virgule.

En fait, sauf erreurs qui peuvent m'arriver, je préfère séparer les propositions indépendantes juxtaposées par un point-virgule que par une virgule. J'utiliserais une virgule plutôt pour des "écarter" des mots dans ce type de phrase (incises sans guillemets*) :

Elle était, dit-on, amoureuse de Jean.
Les soldats, qui furent courageux, furent félicités par le général.

Qu'on comparera avec :

Le rouge, le vert et le bleu sont des couleurs primaires additives ; pas le jaune.

Bref, pour moi, le point virgule est une césure à l'intérieur d'une phrase, qui exprime une idée donnée. Quand on veut ajouter une nouvelle idée (ici "l'homme est l'une d'entre elles"), on change de phrase.

Bon, c'est comme ça que je vois les choses, entre autres. J'ai remplacé "et" par un point-virgule : ça me paraissait plus naturel. Le terme ea (et) en aneuvien correspond à deux besoins bien spécifiques :
l'addition de deux termes :
eg hab ùr prùnse ea ùr manzanse = j'ai des prunes et des pommes.
la loi logique ET :
da mir kom kràsdaw ea sœndaw = Il viendra demain et dimanche.

Mais pour "la terre a une peau et cette peau a des maladies", ça me parait étrange, la deuxième proposition indépendante ne l'est pas tant que ça, puisque la deuxième partie dépend de la première ("peau" exprimé deux fois) ; ce serait plus simple de dire : "la terre a une peau qui a des maladies". En fait, ici, ma phrase était fausse, j 'aurais dû traduire :

Aard hap ùt pallos qua hab ùr graṅgeċe...

Merci d'm'avoir posé la question : ça m'a permis de corriger.



*Jette un œil , en comparaison, entre ces deux phrases.

Citation :

La terre a une peau et cette peau a des maladies ; une de ces maladies s'appelle l'homme.

en wágelioth :
oidh dharda wáru oel, omrhail oel máru orbethon ; enon yng am orbethon ut dhin.

en kátsit kinlillu :
má nunall matta • man tu mattall napparyakl • ðarpá nun ta napparyakl u•naxún :

en þünmari :
Jørðn ðár hamri ta ðen hamr ðár kꝡilhadent, aðert kꝡilhädur káleþi manþäd.

en rꞟ réformé :
Sim ni lꞟ nun lꞟ tte ni wanu • wanuen ik mit̨ tu nerem ɪ

Michel Audiard, dans \"Les tontons flingueurs" a écrit:

Les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît.

Dit par Fernand Naudin, tuteur de Patricia, fille du Mexicain, et interprété par l'inoubliable Lino Ventura.



J'ai pas choisi la facilité pour l'aneuvien, parce que la syntaxe va être sérieusement chamboulée, j'vous l'dis !

Zoṅkdur aude omnes: la akógen ase ber ætev.

Interprétation:

Les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît. (Michel Audiard)

. itezo liri to , ko juke o ripi iho . (elko)

Ziecken a écrit:

Les cons, ça ose tout, c'est même à ça qu'on les reconnaît. (Michel Audiard)

En Calovesto:

Pour le calovesto, on dirait l'alphabet étrusque. non ?

Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre. (Marie Curie)

. dėnoe , mosau no , tenau to . (elko)

Ziecken a écrit:

Pour le calovesto, on dirait l'alphabet étrusque. non ?

Je crois que c'est le principe.

Ziecken a écrit:

Pour le calovesto, on dirait l'alphabet étrusque. non ?

C'est effectivement de l'écriture étrusque*.

Marie Curie a écrit:

Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre.

Liw in, nepùt • zhœṅgend; omen • intelind.

Expliqûres:

*Un moment, j'ai cru l'avoir mis dans l'éditeur de caractères d'Idéolexique, mais c'a dû être en rêve, parce que j'le r'trouve nulle part ! même dans l'historique !

Oui, c'est l'alphabet etrusque.

Marie Curie a écrit:

Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre.

API: in 'ʒivi 'nɛkʷo ɛst 'bajand vɛs per'stanand

Fox Saint-Just a écrit:

Oui, c'est l'alphabet etrusque.

Marie Curie a écrit:

Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre.

API: in 'ʒivi 'nɛkʷo ɛst 'bajand vɛs per'stanand

Je l'avais aussi utilisé pour l'une de mes premières idéolangues, il est à cheval entre l'alphabet latin et les runes. Deux systèmes d'écritures qui me passionnent.