La citation du jour !

C'est vrai que "vivre ses rêves", c'est pas facile à interpréter. Y a plusieur moyen de le voir :

liven ed ònyrse signifie à peu près avoir une telle imagination, tellement forte qu'on a l'impression (tout en gardant la tête froide, malgré tout) de "voir" en image mentale, ce qu'on imagine.

liven ed revse, c'est suivre la maxime de Victor Hugo : l'utopie d'aujourd'hui, c'est la réalité de demain".

En gros, en somme...

« Empêche-moi de faire mes rêves, je réaliserai tes cauchemars. » (Dixon)

. pipi ro u sadi ipaso ra i !! ro wudu sadi ho'au la i !!

« Les ennuis c’est des lâches, ils arrivent toujours en bande. » (Nakk Mendosa)

En elko :

. igoro ko tėara , iho nande dawaki o .

Rovœre • deràke: àr pàtezer raṅgev en aneuvien.

« Mais empêche moi de rêver, moi je t’empêcherai de dormir. » (Youssoupha)

En elko :

. bu lo guti ro u pasi !! tu ro guti lo u nosin .

Là, ça m'est pas possible de traduire d'une manière précise, et si je le fais, ça débouche sur un non-sens.

`Y a trois verbes, en aneuvien, pour "rêver", chacun répondant à un sens bien particulier (là, pas de verbe englobant) :

slivèdj, qui correspond à l'activité du cerveau pendant le sommeil, et là, pas question d'empêcher quelqu'un de rêver : c'est quelque chose qui ressort de l'inconscient.

reve, là, c'est "rêver" dans le sens d'"espérer", c'est le rêve de Martin Luther King. Alors bien sûr, on peut empêcher quelqu'un de rêver, mais ça n'a plus grand chose à voir avec la deuxième partie de la citation.

Le troisième verbe (òniren), quoi qu'ayant un sens différent du deuxième, a une logique assez proche.

Récapitulons :

Soit on a une proximité au niveau du radical (slivèdj/sliyf) mais avec une impossibilité physiologique (empêcher quelqu'un d'avoir des rêves), soit on a quelque chose de possible (interdire à quelqu'un l'imagination), mais qui donne une phrase qui tombe à plat, car on n'a pas besoin de dormir pour ce genre de rêve, et l'analogie rêver/dormir n'est plus.

Néanmoins, on aurait :

Tet o osdòr es slivèdjun, eg mir osdòr os sliyfun
Tet o osdòr es revun, eg mir osdòr os sliyfun
Tet o osdòr es ònirun, eg mir osdòr os sliyfun.

Pour dire que l'aneuvien, c'est pas du mot-à-mot depuis le français.

« Souris aux gens ça t’évitera de leur expliquer pourquoi ça va mal. » (Leck)

En elko :

. talpami daroi !! ko lėsi lo mėki hoi wezo lo ne kuza .

« Mais à quoi sert de faire des maths si on peut pas compter les uns sur les autres ? » (Youssoupha)

En elko :

. du ne kau kiztesi , tauteni nite ?

Pas facile à traduire en aneuvien, où le calembour sur "compter" tombe à plat :

On a numes & kalùke pour l'aspect mathématique ; et stum, aates & zjen pour les autres. Compter sur quelqu'un ou quelque chose se dit zjen, avec un J (glidé). Une approche avec zièns (science, avec un vrai I : /zi'ɛns/) serait un peu capillotracté (compter sur ce qu'on sait pour tenter de découvrir et expliquer ce qu'on ignore encore), mais bon... pourquoi pas ?

« Bonhomme, c’est dans la tête pas dans les bras. Tout comme les valeurs de la femme sont dans le cœur pas dans les draps. » (Scred Connexion)

En elko :

. neto , ko gaboe ne gimoe . nato , ko haboe ne noroe .

« La vérité ne se trouve qu’à l’intérieur de soi. Mais l’homme a détruit son véritable moi. » (IAM)

En elko :

. sado nuwe kewa hete so . bu mano bau kedi sada so .

Ziecken a écrit:

« La vérité ne se trouve qu’à l’intérieur de soi. Mais l’homme a détruit son véritable moi. » (IAM)

En elko :

. sado nuwe kewa hete so . bu mano bau kedi sada so .

En graphieros:

[mea-vrea ma vi-slo nwo kio-nsa-so. pro ka psoi-dzye kli-vrea-soma.]

« Moi et les soucis on est soudés comme les sourcils d’Emmanuel Chain. » (Hugo TSR)

En elko :

. oro tu igoro maka pe Emannuel Chain mupkomo .

Ziecken a écrit:

« La vérité ne se trouve qu’à l’intérieur de soi. Mais l’homme a détruit son véritable moi. » (IAM)

En elko :

. sado nuwe kewa hete so . bu mano bau kedi sada so .

En méhien:

Spoiler:

[/size]

Ziecken a écrit:

« Mais empêche moi de rêver, moi je t’empêcherai de dormir. » (Youssoupha)

En elko :

. bu lo guti ro u pasi !! tu ro guti lo u nosin .

En méhien:

« La mort c’est la finale, le sommeil c’est l’entrainement. » (Orelsan)

En elko :

. dano ko beto , noso ko liko .

Ziecken a écrit:

« Souris aux gens ça t’évitera de leur expliquer pourquoi ça va mal. » (Leck)

En elko :

. talpami daroi !! ko lėsi lo mėki hoi wezo lo ne kuza .

En méhien:

« Remarque que ceux qui parlent dans mon dos, seul mon cul les regarde. » (Youssoupha)

Reprise de Gustave Flaubert : "Faites-moi des grimaces dans le dos tant que vous voudrez,mon cul vous contemple"

et de Francis Picabia :"ceux qui médisent derrière mon dos, mon cul les contemple."

En elko :

. iko kowi rabe ro , rumbao ra lami iho .

Ziecken a écrit:

« Remarque que ceux qui parlent dans mon dos, seul mon cul les regarde. » (Youssoupha)

Reprise de Gustave Flaubert : "Faites-moi des grimaces dans le dos tant que vous voudrez,mon cul vous contemple"

et de Francis Picabia :"ceux qui médisent derrière mon dos, mon cul les contemple."

En elko :

. iko kowi rabe ro , rumbao ra lami iho .

En méhien:

« Chaque échec fait partie d’une réussite. » (Keny Arkana)

En elko :

. za nigo a niko .

Ziecken a écrit:

« Chaque échec fait partie d’une réussite. » (Keny Arkana)

En elko :

. za nigo a niko .

En méhien:
 Q̆oʒifenš  parte acabamentu.