La phrase du jour 2

En elko :

. telo ne tasa ne karan . ho nuwe poran .
Le monde n'est ni joyeux ni cruel. Il est simplement aléatoire.

En englo

De worldo a no hapi no krueli. It a izili randi.
Le monde n'est ni joyeux ni cruel. Il est simplement aléatoire.

Pour moi créer une langue c'est comme forger une épée ou une pièce d'armure, petit à petit, jusqu'à la rendre idéale, parfaite.



ALG:  Vakom mel, laste litz alas hama erandim aste eğvar yo hako lenakente heili te alis ulasi i ğehari.


Litt : Selon moi, créer langue est comme progressivement forger épée ou pièce d'armure jusqu'à qu'elle soit idéale et parfaite.

LER: Men laeru, liecen leaste elleas amat erandim hastu vearen ot aeken leanlaumat, enlie ullasi it gauri ellus.

Moi_ACC suivre_GERN, langue_ACC créer est comme progressivement forger_GERN épée_ACC ou élément armure_GEN, jusqu'à idéale et parfaite être_GERL.

Rappel sur le gérondif leryen  : lorsqu'un verbe est sujet, il se met à l'infinitif (leaste par ex ici). S'il est attribut, il se met au gérondif nominatif (ex, amat hastu = comme forger). S'il est COD, il se met au gérondif accusatif (-un), et s'il est précédé d'une préposition (qui appelle datif, ablatif ou locatif), il se met au gérondif ablatif (-us). Enfin, s'il est complément du nom, il se met au gérondif génitif (-ut).


RMN : Por mei, creare une linguae este come fabriare una espatae o una pettae d'armaura, pau a pau, usque esa ideala e perfacta.





Et partout dans la rue, je veux qu'on parle de moi.


ALG : Wenari ni erdenad, levarĕ te vo ğuris sute mel.

Litt : Partout dans la ville, je veux qu'on parle à propos de moi.

LER : Wenaris nie uteren, mel levee sut mer guro ellun.

Partout dans rue_LOC, je veux à propos moi_ABL parlé être_GERA.

RMN : Pertote en la estratae, jo vulo que se parle de mei.





Le monde n'est ni joyeux ni cruel. Il est simplement aléatoire.


ALG : Ğara no alas ladi no nerari. Alas sădim ğusali.

Litt : Monde est ni joyeux ni malfaisant. Il est seulement aléatoire.

LER : Gaar nit laudesi nit nerasi elleas. Wel saedes geusi elleas.

Litt: Monde ni joyeux ni mauvais est. Il seulement aléatoire est.

RMN : Le mundo ne este allagre neque crudele. Li este simplemente aleatorio.

Ultime phrase du jour de ma part :

"Être là à souffrir de la vie juste pour le bien des autres n'est pas suffisant pour ne pas vouloir nous-même être enfin libres de toute souffrance." Moi-même, 2018.

Canéen :

Star āix a suferiar viām iyst par bâņy āuteremyn nēste syfixànt par nelar nāst·mesem star finalâmient liberen tām suferànxa.

Elara a écrit:

"Être là à souffrir de la vie juste pour le bien des autres n'est pas suffisant pour ne pas vouloir nous-même être enfin libres de toute souffrance." Moi-même, 2018.

En éen :

Mejihodape emmikeluktabliinèwaagittu umehosanèwaagilwallettu.

/me.ʒi.ho.d̪a.pe/ /e.mːi.ke.l̪uk.t̪a.bl̪iːn̪ɛ.waː.gi.t̪ːu/ /u.me.ho.θa.n̪ɛ.waː.gi.l̪wa.l̪ːe.t̪ːu/

La souffrance de la vie pour le bien d'autrui donne la volonté d'une souffrance inexistante.

Citation :

Être là à souffrir de la vie juste pour le bien des autres n'est pas suffisant pour ne pas vouloir nous-même être enfin libres de toute souffrance."

en perciscain:

Ester llà sufrŭnto dî la vita sulo pra lo ben dî ultènes nun esê sufizuempte pra nun vruber nosultos mesmo ester den zvŭrtitzo libres dî tuta sufrempzia.

En elko :

. ṅa gosai dėnoa nuwe baloi ikifoa ne zata u bete sau gospapa .
Être là à souffrir de la vie juste pour le bien des autres n'est pas suffisant pour ne pas vouloir nous-même être enfin libres de toute souffrance.

En deyryck :

Citation :

Il y a des êtres qui font d'un soleil une simple tache jaune mais il y en a aussi qui font d'une simple tache jaune, un véritable soleil.

Littérale :
hyua kaimisilza kéd'simia afiwin ga hyuy kéd' kaimisilza'simia afiwin ga

Central classique :
hyua kaimisilz' kéd'simia afiwin ga hyuy kéd' zû afiwin ga

Sudiste classique :
kaimisilz' kéd'simia afiwin ga sa sa sôz ga

Extrême sudiste classique :
kaimo kéd'simi' afiwin ga sôz ats

Citation :

Être là à souffrir de la vie juste pour le bien des autres n'est pas suffisant pour ne pas vouloir nous-même être enfin libres de toute souffrance."

môd dig' nid étin sé' gyamya nôd gyamiholinû défilina

Homère a écrit:

Enfants, arrêtez le combat ! Vous êtes tous les deux aimés de Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux des guerriers, nous le savons tous ! Mais la nuit est déjà noire et il est bon de céder à la nuit.

En Iprien : Tiφλiz, Tawaκς λο beλi ! Eineς tot λο Ζηoz σànε me Zεyς, λο κεatoiς taiς λο sýnefoz kay  tot λο Ζηoz, beλοiz σionaρ totuς ve ! Da λο niκta eina niρο kay eina taλη de ρεndiρne tai λο niκta.

J'ai du ajouter à mon lexique le verbe se rendre/ceder et les noms : Zeus et nuages.

En elko :

. ihido , bozi reso i ! Ėlo basa a Zeus , Okelbako , Ėtuwo , nanta Iro ho tena ! bu noko libe doka tu balau hoi nelai .
Enfants, arrêtez le combat ! Vous êtes tous les deux aimés de Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux des guerriers, nous le savons tous ! Mais la nuit est déjà noire et il est bon de céder à la nuit.

Citation :

Enfants, arrêtez le combat ! Vous êtes tous les deux aimés de Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux des guerriers, nous le savons tous ! Mais la nuit est déjà noire et il est bon de céder à la nuit.

en perciscain:

Cupiles, arestàt lo cumbate! Estèit tutos los duo amatos dî Zeus, lo ŭnzimator dî los nuvenos, i tutos duo guererios, tutos lo savemos! Var la notze esê ggà nuria i esê bun cezzirse ala notze.

Llŭngua-Puerchîsca a écrit:

Enfants, arrêtez le combat ! Vous êtes tous les deux aimés de Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux des guerriers, nous le savons tous ! Mais la nuit est déjà noire et il est bon de céder à la nuit.

En algardien :

O alğana, sareda karma ! Den alan umeğo fil Zeus, ißamyo e sahante, i den alan karmyo, wom mihas loro ! Adun, sana ğa alas nami i alas jeri lide nameila.

Litt.  Ô enfants, cessez le combat ! Tous deux êtes aimés par Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux êtes des guerriers, tout le monde sait cela !  Cependant le ciel est déjà noir et il est bien de se soumettre à la nuit.


En leryen :

Larene, al karmen sareda ! Dene Deur el sanet eßamar uomo it dene kaerme ellean, loren wene miheam ! It daun, al saɲ gat naem elleas it liede al nehten ʒeri elleas.

Litt : Enfants_VOC, le combat_ACC cesser_IMP_2PP ! Tous deux Zeus_ABL,  le nuages_GEN assembleur_ABL, aimer_PP et tous deux guerriers êtes, cela_ACC tous savent ! Cependant, le ciel déjà noir est et obéir la nuit_ACC bien est.



Rq : En leryen, on dispose des termes  dih (jour), deis (aube, matin), eact /ɐçt/ (crépuscule, soir), noht /nəht/ (soir, nuit) et naum (nuit, ténèbres, même origine que naem, sombre)

Mais l'algardien a délaissé ces mots pour utiliser les composés riesann (litt. ciel rouge), dieil (litt. le temps du jour), noteil (litt le temps du soir) et naumeil ( litt. le temps de la nuit)  qui ont donné les mots algardiens "risan" (crépuscule), "diel" (jour, journée),  "nodiel" (soir, nuit) et nameila (nuit).

Homère a écrit:

Enfants, arrêtez le combat ! Vous êtes tous les deux aimés de Zeus, l'assembleur des nuages, et tous deux des guerriers, nous le savons tous ! Mais la nuit est déjà noire et il est bon de céder à la nuit.

En zunais :

Dwan, go e vï yã! Jhon nô ghë nyõn, Zyusu tô se nô sôi tö wô gaon, hõ se fhao ji, nya vhei tö tao! Mï fïn rhao nô jyang hõ mi nô jyang nô jhông. Hômerôs

Enfant, combat (cdv) (vbimp) arrêter ! nuage (adj) assemblement dieu, Zeus (agent) deux (adj) vous (vb) (passif) aimer, et deux guerre personnes, tous nous (vb) savoir ! mais déjà noire (adj) nuit et bon (adj) nuit (adj) obéissance. Homère

En nespatais :

Mulpol, pimece na dozix! Pra cur de uxe tace zur Zeus, ye funatraca i ci cipipul, te pra cur fèmcal, pra u reg! Dèr na ota pu mir gyanè te ocomige na ota pu temè. Homèr

Enfants, arrêtez la combat! tous deux vous être aimez par Zeus, le assembleur de nuages, et tous deux guerriers, tous nous savons ! Mais la nuit est déjà noire et obéir la nuit est bon. Homère

Phrase du jour:

Citation :

J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

En elko :

. ro bau kiti tire kala iledo u irago zata rin .
J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

Citation :

J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

en perciscain:

Ŭncladì casteggios dazi zplandos que las ruimnas sunas me sufezirevân.

Citation :

J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

Canéen :

Bāstijam xāstelen si laņen ca ryiņān syfijariant·ym.

Citation :

J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

Io aseoli odan eteva amlin nay suba mavii iov.

Citation :

J'ai bâti de si beaux châteaux que les ruines m'en suffiraient.

En Iprien
Abe κoσtρùiρε κaσteλoz tànt'omoρφoς κe λο ρεποz aρκeiρmat mu.