La phrase du jour 2

Es fina beyo morisi, tcaro exisi

Spoiler:

Lal Behi a écrit:

"Quand la dernière abeille mourra, l'humanité s'éteindra." Albert Einstein

en wágelioth :
dhá wará y wachbanin daivad, wedi bwaidha dhinoidh má.

littéralement:

En méhien:
Qe Mòrogo apy ùitima, te viestenʃia zœmhomia.
En lingua do fial:
Quand moria a apilla ultima, be s'extençirà a gèner human
En occitan de Fustilhan:

Quand morisca la darrèra abelha, que s'estenherà l'umanitat.

Anoev a écrit:

*L'humanité disparaîtra.

Intéressant!  Je vois qu'on a tous les deux préféré utilisé le verbe "disparaître" plutôt que de créer un verbe pour "éteindre". Chouette coïncidence x')

Ice-Kagen a écrit:

Intéressant!  Je vois qu'on a tous les deux préféré utilisé le verbe "disparaître" plutôt que de créer un verbe pour "éteindre". Chouette coïncidence x')

J'ai bien "éteindre" (lehùs), mais il est plutôt utilisé comme antonyme de lehín (allumer), utilisé pour une onde (lumière, chaleur, son, voire eau courante).

« Quand la dernière abeille mourra, l'humanité s'éteindra. »

en langue d’Ève :

(de haut en bas et de droite à gauche)
Colonne 1 : quand ([relatif] – temps) / abeille (insecte – miel)
Colonne 2 : dernier ([adjectiveur] – fin) / mourra ([futur] – mourir)
Colonne 3 : humanité (être humain – être humain) / disparaître ([devenir] – rien)

Toi et moi, nous sommes frères et soeurs spirituels de l'ère du rêve.

Llall mzen clal dnön, xe'n sçams mat llün, pe küln.

/ 'ɬa.lal  mɯ.'θɯn  tʃʰa.'lal  tœ.'nœn  xɯn  'ʃa.mas  'ma.tʰa  'ɬy.ny  pʰɯ  'kʰy.lyn /

bla:

- Comme précédemment, le "possesseur" se retrouve en position de thème. Je traduis en fait : "pour ce qui est de l'ère du rêve, les frères et soeurs spirituels, c'est toi et moi"
- L'ère du rêve devient le "temps" ("l'irréversible", mot à mot "il ne peut pas revenir") de la "fiction" ("il n'est pas créé")
- A la façon de l'anglais sibling, je ne distingue pas le frère et la soeur (c'est "celui qui co-grandit"). L'esprit est "ce par quoi il est senti".
- Pas de conjonction entre "toi" et "moi"

Toi et moi, nous sommes frères et soeurs spirituels de l'ère du rêve.

En elko :

. lo'ro sasipo u pasmeo .

Explications:

Algardien : Tel i mel, alun averi enor eil sujuğente.

Citation :

Toi et moi, nous sommes frères et sœurs spirituels de l'ère du rêve.

Ça va pas être simple :

O ea eg • nyvjone gyren òniren fràndur mais on peut traduire O ea eg • nyvjone gyren reven fràndur. Tout dépend de quel rêve y s'agit.

C'est bizarre, ça : y a deux fils "phrase du jour" dont un bloqué. S'agirait-il d'une fausse manœuvre (un éternuement pendant une saisie sur clavier) ?

Citation :

Toi et moi, nous sommes frères et soeurs spirituels de l'ère du rêve.

En perciscain:
Tù i jío, estemos feranos i feranas espirituales dî la era dîl sunjo.

En sarcien:
Tvǎn jec jǎn, vsǎmemn bvrǎčjar jec svǎstra ašpirituǎltš oc erara srepšjane.

« Toi et moi, nous sommes frères et sœurs spirituels de l'ère du rêve. »

en wágelioth :
chen hýn, thi aci, o’mrý ag hadwan thianomen imseren froith.

soit :

Citation :

Toi et moi, nous sommes frères et sœurs spirituels de l'ère du rêve

En Diaosxat ça donnerait ça
Do ya na  ùja sarikon o'lialkan yelzak'ni ce palkos yù'lxos

Et une transcription dans l'écriture locale




Je ne sais pas d'où ça vient ("ère du rêve" me ferait soupçonner un aborigène australien) mais curieusement c'est riche de sens dans le monde où on parle le Diaosxat, quelque chose comme "nos deux âmes ont été rêvées ensembles dans la création"

Et en langue d'Eve :

c-à-d ::

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

En dlocorn:
Alwta faltt apsor, it apsorslè mùèsm se olvdre mèrdr ist it afuecul iomfansae elrirs pùrts wia.

La vie-REG il faut apprécier, et apprécier la même si le temps assassin est et avec lui enfants-GENIT les rires-REG porte loin.

Hyeronimus a écrit:

Citation :

Toi et moi, nous sommes frères et sœurs spirituels de l'ère du rêve

En Diaosxat ça donnerait ça
Do ya na  ùja sarikon o'lialkan yelzak'ni ce palkos yù'lxos

Et une transcription dans l'écriture locale




Je ne sais pas d'où ça vient ("ère du rêve" me ferait soupçonner un aborigène australien) mais curieusement c'est riche de sens dans le monde où on parle le Diaosxat, quelque chose comme "nos deux âmes ont été rêvées ensembles dans la création"

J'aime beaucoup l'écriture qui finit par faire un dessin assez évocateur.
J'y vois pour ma part quelque chose entre un Shadok et les pangolins (ou tatous) des Mondes Engloutis.
(Ouais je sais mes référence sont pas jeunes!)

Citation :

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

Ylddn se an dí lëufai hùbn, hùbn si ven se to kronos ot guilgir ed to nehmt dí der utlabi lóboii mitho.

Falloir est à la vie aimer, aimer elle [même] quand est le temps un assassin et [qu']il prend les les(gén.) enfants rires avec-lui.

Splications:

Yatem a écrit:

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

A fàl làjden livs; anqtep temp, gathezon, abliyd riyże nexàvdune kœm as.

La traduc n'est pas au mot-à-mot. après le point-virgule, ça donne "même si le temps, néfaste°, emmène les rires des enfants avec lui".

Expliqûres : "assassin" se dit en aneuvien mataukdu et c'est

• un nom commun
  
• un terme explicite, formé de
  
  
  
  • mat = tuer
    
  • auk = plan, projet
    
  • dù = personne
    
  
  autrement dit une personne qui tue avec préméditation. Il n'y a pas de sens figuré. Je l'ai remplacé par savekaf, un mot kotava, dont j'ai gardé le radical, que j'ai retourné via l'adnébou. Une fois, retourné et retranscrit à l'orthographe aneuvienne, j'y ai ajouté le suffixe adjectif -on. Contrairement à l'habitude, le mot d'origine est retourné, mais le sens ne change pas*.
  
• Contrairement à abliyd, qui supporte très bien le sens figuré, abfær (pris de fær, vous l'avez d'viné), ne se dit que d'objets : ar abfærar àt vadebs = ils ont emporté l'armoire.
  

*Sinon, y a ràchon, un à-priori, pour "nuisible".

Yatem a écrit:

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

Yoté : Kalés hopìl vibi, on hopìl li ziro geinár dìr morùgam on lap’ér lìù noip'iti gàfelúnú.

Détail:

Valki : Utwânak kitu, ŷ vonê ttâsu la dinrut ŷ kâika cibiutel lira.

Détail:

Citation :

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

En perciscain:
Se tzaleâ amar la vita, i amar-la mesmo si lo tuempo esê asazino i empurtâ cun èn los rizos dî los cupiles.

En sarcien:
Srijǎdǎ ljubvat vip̌entara, jec zra ljubvat slǎr°acna dzvǎltara vse njecamora jec vnjisǎ scan°ǎn racatnenurš nosǎntenurneš.

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.

en wágelioth :
chenwén urhaidu mó ydh eid userdá dw’y dhrí o leithan en gón chi wardhedí’n ocó taimydh noeth.

litt. : elles doivent aimer la vie même si elle est un assassin qui emporte avec elle les rires des enfants.

Spoiler:

Il faut aimer la vie, et l'aimer même si le temps est assassin et emporte avec lui les rires des enfants.


En elko :

. gau basi dėno , tu basi wėadu deho keda tu gewaki italo ihidoa .