Naran

Ulfëo a écrit:

E arga,

en algardien, je n'ai pas considéré d'euphonie car j'ai pas du mal à prononcer cette suite de voyelles : E alga (des/les hommes)

Ulfëo a écrit:

Genre		SINGULIER		PLURIEL
		Définis	Indéfinis	Définis	Indéfinis
Animés	Masculin	I	E	A	I
	Féminin	An’	En’	En’	In’
Inanimés		A (n’)	E (n’)	E (n’)	I (n’)

 
 

Mais existe-t-il des "animés neutres", notamment
soit qu'il s'agisse d'un escargot ou autre animal hermaphrodite
soit qu'on ne puisse pas distinguer le sexe de l'animal (ou de l'insecte)
soit qu'y en ait plusieurs de sexes différents ?

Anoev a écrit:

Mais existe-t-il des "animés neutres", notamment
soit qu'il s'agisse d'un escargot ou autre animal hermaphrodite
soit qu'on ne puisse pas distinguer le sexe de l'animal (ou de l'insecte)
soit qu'y en ait plusieurs de sexes différents ?

Non. (voir la suite)

Citation :

On distingue deux classes de genres (animé / inanimé), elles-mêmes divisées en deux autres classes (animés : masculin et féminin ; inanimés : abstrait et neutre).

A odd :

Ta conclusion est hâtive !
L' Arandin n'est en aucun point sexiste. La population qui pratique cette langue observe les faits, tels qu'elle les voit. Ma phrase est en effet incomplète. Un animal dont on peut différencier le sexe selon l'éloquence de son anatomie est considéré masculin ou féminin. Mais pour les autres animaux (comme les oiseaux), il existe alors 3 mots: un pour désigner l'animal  en général (collectif), un pour désigner le mâle, l'autre pour désigner la femelle. Cela pour rester dans la justesse des choses. Quant aux végétaux, il ne me semble pas avoir marqué d'exclusivité. Toujours dans la suite de l'idée de justesse, les végétaux sont considérés comme neutres, non comme inanimés, car jusqu'à preuve du contraire, la plupart des plantes sont hermaphrodites.
Par conséquent, le neutre regroupe les inanimés (dans le sens d'objets ou autres, non dans celui du genre de l'Arandin), les abstraits et les collectifs.

 

L’infinitif d’un verbe est donné par la forme de ce verbe à la première personne du singulier présent. Il n’y a pas de pronoms personnels, mais des pronoms compléments.

 

Il existe deux systèmes de conjugaisons : 

                - [radical + terminaisons] pour exprimer l’objectivité, que l’on utilise généralement tout le temps.

                - [pronom préfixe + radical + terminaisons] pour exprimer la subjectivité.

 

SUBJECTIF	OBJECTIF
S’emploie pour la formulation d’opinions personnelles, de jugements, de goûts, de sentiments, d’émotions, Pour un style, un ton et un vocabulaire descriptifs, expressifs, Pour l’utilisation de citations pour appuyer ou renforcer des opinions ou des jugements Pour l’interpellation du lecteur par l’auteur	S’emploie pour un énoncé de faits réels et vérifiables Pour un style, un ton et un vocabulaire neutres Pour l’utilisation de citations, de références et de statistiques pour appuyer ou renforcer des affirmations S’emploi pour la forme impersonnelle (il faut que, il y a, il existe, il paraît que, etc.)

 

 

 

 

 

Objectif:

SINGULIER
1ère personne  -ë
2ème personne: -a
3è personne: -an (masculin), -o (féminin), -i (neutre / abstrait)



PLURIEL

1ère personne  -u

2ème personne: -ia

3è personne: -in (masculin), -ei (féminin), -ai (neutre / abstrait)



Subjectif:  

SINGULIER

1ère personne: ni-...-ë
2ème personne: ta-...-a
3è personne: o-...-an (masculin), a-...-o (féminin), ma-...-i (neutre) thé-...-i (abstrait)


PLURIEL

1ère personne: na-...-u

2ème personne: te-...-ia

3è personne: u-...-in (masculin), e-...-ei (féminin), me-...-ai (neutre) tho-...-ai (abstrait)



Prétérit

- [Radical + -ith + terminaisons du présent] = objectivité.

- [Préfixe + radical + -ith + terminaisons du présent] = subjectivité.

Futur

 
 - [Radical + -el + terminaisons du présent].

 - [Préfixe + radical + -el + terminaisons du présent].
 

 Aoriste

 
La phrase devient alors « non-verbale » : le verbe est remplacé par une expres​sion(manger > faire la consommation de… / chanter > le fait de chanter…), la plus-part du temps, un gérondif.
 

Conditionnel
 

Le conditionnel se forme avec l’auxiliaire eno et la forme présent du verbe.

              
 

 

 

 

                              

 

                Imperfectif 

	Singulier	Pluriel
1ère personne	radical + i + ë	radical + i + k
2ème personne	radical + i + a	radical + i + v
3ème personne (masc.)	radical + i + an	radical + i + n
3ème personne (fém.)	radical + i + a	radical + i + m
3ème personne (neutre)	radical + i + i	radical + i +  nc
3ème personne (abstrait)	radical + i + i	radical + i + nc

                 Sécant
 

- [radical + -an + terminaisons perfectif].
 

                Non sécant 
 

- [radical + -en + terminaisons perfectif].
 





Conjugaison subordinationnelle
 

An(t) + radical + terminaisons présent]. 

Je comprends mieux ta pensée.

Ulfëo a écrit:

Non. (voir la suite). On distingue deux classes de genres (animé / inanimé), elles-mêmes divisées en deux autres classes (animés : masculin et féminin ; inanimés : abstrait et neutre).

Comment détermines-tu le genre du mot arandin traduisant "homme" dans :

"Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit."

Je traduirais par un collectif, car dans ce cas là, homme regroupe tous les êtres humains.

Ainsi:

Viv' en' Eimo uchi i sundi seilibra i taegesig nov'e dheri.

Ulfëo a écrit:

Je traduirais par un collectif, car dans ce cas là, homme regroupe tous les êtres humains.

Ainsi:

Viv' en' Eimo uchi i sundi seilibra i taegesig nov'e dheri.

Donc, le collectif n'a pas de genre ?

C'est pas tout à fait ça:

Le neutre regroupe le collectif et les objets.

Pour "le docteur examine les patients" (généralité, presque tous les docteurs en médecines font ça), on utilisera le collectif, donc.

Tu veux dire "le collectif sur les patients" ? Oui.... C'est exact.

Mais de façon générale, j'ai l'intention d'ajouter un panel de préfixes/suffixes pour l'expression de certaines choses au niveau grammatical (en cours de réflexion),
et un groupe de verbe marqué par la terminaison -ae, forme archaïque de l'Aravin.

Le lojban a un introducteur pour signifier le collectif, et un autre pour signifier le typique, comme dans le lion vit en Afrique ou le médecin soigne ses patients.

Silvano a écrit:

Le lojban a un introducteur pour signifier le collectif, et un autre pour signifier le typique, comme dans le lion vit en Afrique ou le médecin soigne ses patients.

on ne peut pas plutôt mettre ça dans l'aspect du verbe ?

en syrélien par exemple, j'ai fait en sorte que ce soit l'aoriste, si je ne me trompe pas, qui exprime une généralité.

Silvano a écrit:

Le lojban a un introducteur pour signifier le collectif, et un autre pour signifier le typique, comme dans le lion vit en Afrique ou le médecin soigne ses patients.

De quel style ? Rattaché au verbe, ou indépendant dans la phrase ?

Dans le dernier cas, j'ai la même chose avec hai qui exprime l'opposition (mais, or...)

Ulfëo a écrit:

Silvano a écrit:

Le lojban a un introducteur pour signifier le collectif, et un autre pour signifier le typique, comme dans le lion vit en Afrique ou le médecin soigne ses patients.

De quel style ? Rattaché au verbe, ou indépendant dans la phrase ?

Un introducteur. Comme un déterminant article.

Je ne connaissais pas !

***

J'aimerais vos avis sur l'objectif suivant pour l'Arandin, si ça ne vous dérange pas:

 - Comme dit plus haut, j'aimerais créer une classe de verbes en -ae, forme archaïque de l'Aravin. Seulement je ne vois pas qu'est-ce-qui pourrais différencier cette classe de l'autre (qui est en -ë )... Je pensais à quelque chose qui pourrais mettre ces verbes au-dessus des autres, au niveau de la signification, ou de la grammaire... Mais je ne vois pas !

En ɣu, les verbes qui ont gardé des archaïsmes sont des verbes statifs, c'est-à-dire ne décrivant pas une action (courir, manger, voir) mais un état (être, être bleu, savoir, craindre, penser, etc).
Pour conserver des archaïsmes, il faut que ces verbes soient très utilisés, ou en danger de confusion avec une classe homophone.

Mardikhouran a écrit:

En ɣu, les verbes qui ont gardé des archaïsmes sont des verbes statifs, c'est-à-dire ne décrivant pas une action (courir, manger, voir) mais un état (être, être bleu, savoir, craindre, penser, etc).
Pour conserver des archaïsmes, il faut que ces verbes soient très utilisés, ou en danger de confusion avec une classe homophone.

Bonne idée ça ^^

ou sinon des verbes forts/faibles

bedal a écrit:

ou sinon des verbes forts/faibles

Cela appelle un processus d'ablaut (ou équivalent) !
Il s'agira toujours des verbes le plus courants. Et encore... saviez-vous que le passé de l'anglais "to shit" était "shat" avant de rejoindre la cohorte des verbes faibles (réguliers) ?

Ulfëo, j'ai une autre idée : la distribution ae/ë dépend peut-être d'un processus phonologique régulier (comme, par exemple, la première terminaison quand la fin du mot est frappée par l'accent...)
As-tu des changements phonologiques réguliers de l'aravin à l'arandin ?

bedal a écrit:

ou sinon des verbes forts/faibles

J'ai toujours un peu tiqué avec cette notion de fort/faible en grammaire, que ce soit pour les noms ou pour les verbes.

Anoev a écrit:

bedal a écrit:

ou sinon des verbes forts/faibles

J'ai toujours un peu tiqué avec cette notion de fort/faible en grammaire, que ce soit pour les noms ou pour les verbes.

quand je l'ai utilisé en syrélien, c'était pas dans les règles (ablaut), j'ai inventé une autre raison de leur "faiblesse" ^^

Le seul domaine où j'utilise (sur la pointe des doigts sur le clavier) la notion de force et de faiblesse, c'est en phonologie, quand les mots sont en voisinage.

Prenons deux exemples très proches :

ar klime (ils aiment)

Klime est accentué sur le I, et comme ar est un pronom personnel, donc clitique, il n'a pas d'accent tonique. Donc la prononciation de klime garde son accent : /ɐχˈklim/.

àr klime (les amours)

Normalement, klime est accentué sur le I. Mais le À de àr est muni d'un accent diacritique, donc il reste accentué. Comme deux accents ne peuvent pas se suivre, il avale l'accent du I de klime, et du coup, ça fait /ˈaχklim/.

Fin de la digression. J'vais pas continuer d'polluer l'arandin.

Mardikhouran a écrit:

Ulfëo, j'ai une autre idée : la distribution ae/ë dépend peut-être d'un processus phonologique régulier (comme, par exemple, la première terminaison quand la fin du mot est frappée par l'accent...)
As-tu des changements phonologiques réguliers de l'aravin à l'arandin ?

Je ne m'y connais pas assez en phonologie pour avoir un tel système...

Il y a tellement de phénomènes en linguistique, que je ne les comprends pas tous, et je m'y embrouille un peu...


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EDIT:

 * le son [z] est ajouté dans l'alphabet : Zèlen (nuage); z'ainsi que  le son [j], transcrit par un ɉ (forme provisoire) : zdranoɉ (plaine)

 
 * les consonnes sourdes deviennent dures (et vice-versa) à la fin d'un mot , sauf si l'on place un -h après la consonne : maganev [maganef], maganevh [maganev]  etc...[/font][/color][/size]

Cependant je crois avoir trouvé, concernant mon archaïsme verbal:


Les verbes en -ae sont basés sur une forme ancienne aravinne. Ce sont des verbes qui subissent un redoublement de la voyelle au subjonctif et au participe:
Nalae (flotter) > naala (participe) / annaalaë (1ère pers. sing. subjonctif)

Remarquons que la voyelle doublée ne s'écrit pas  avec un accent grave, mais deux fois ( aa  et non à)

Avec le temps, la terminaison -ae est devenue -ë, car homophones. La double voyelle des Verbes-Ë au participe et au subjonctif a été de plus en plus oubliée, puis totalement inutilisée.