Deux environnements...

Vilko a écrit:

Est-ce que l'aneuvien dialectal est enseigné dans les écoles ?

Pour en revenir aux dialectes, ou pluot aux prononciations régionales, il y a un lieu assez inattendu où elles se manifestent. Alors que dans nos gares, on est passé des multiples couleurs sonores, au fil des contrées traversées par nos trains... à la voix unique et synthétique de Simone, en Aneuf, les voix sont encore multiples, à la fois au gré des provinces, au gré des réseaux de l'ANB et aussi au gré des compagnies privées ou provinciales.

Ainsi, au Malyr, il y a 6 voix : celle de l'Ast (bilingue pour les trains en direction de la Pande), celle du Nob, celle du Saṅtr, celle du SAB, celle des ST (Samiratene traṅsfære) et celle de l'OKB (Omved-Kublane).
En Pande, il n'y en a qu'une (bilingue, pour les trains se dirigeant vers le Malyr, et depuis quelques années, ceux se dirigeant vers les Santes).
Au Kanolthe, il n'y en a que deux : celle du Nob et celle du Saṅtr.
Au Roenyls, on a celle du Saṅtr, celle du Nob, celle des SST (Sanflodene Sarnytene Traṅsfære : région de Nakol), celle de l'OEB (Oneka-Eskne)
Aux Santes, il y a celle du Saṅtr, celle de l'Ast (bilingue à Żhenek pour les trains vers Soldalkÿ), celle du Sùd, celle de la NITP (Hocklènge), celle de la Stel Trolaṅsen et celle de la SNB.
À Lakùr une seule.
En Æstmor, le réseau Æst a mis trois voix à la disposition des voyageurs : la voix Nobenkost (celle où les À sont prononcés [æ]), celle de l'Æstenkost et la voix des montagnes. Il y a aussi la voix de l'Elpatt Beaṅ.
L'Elpatt Beaṅ diffuse aussi des messages en Alfazie où il y a la voix du réseau du Sùd (pas tout-à-fait la même que la voix santoise, comme ailleurs). Toutefois, vu la faible étendue (relative) des lignes, la voix du Saṅtr est la même que celle du Roenyls, quant à celle de l'Æst, on retrouve celle de l'Æstenkost de Træz à Paan, celle de la montagne d'Æstmor entre Erlob et Martinstad et celle du sud-ouest du Rœnyls (Æst) sur les deux autres branches de la fourche de Martinstad, et sur le tronc commun en direction de Saṅpaz.

Si les accents passent très bien, on y évite les tournures dialectales (de toute façon rarissimes dans le monde ferroviaire) et les phrases émises sont tout ce qu'y a de plus académiques.

Anoev a écrit:

Alors que dans nos gares, on est passé des multiples couleurs sonores, au fil des contrées traversées par nos trains... à la voix unique et synthétique de Simone, en Aneuf, les voix sont encore multiples, à la fois au gré des provinces, au gré des réseaux de l'ANB et aussi au gré des compagnies privées ou provinciales.

J'ai trouvé ceci grâce au lien que tu as donné :

Citation :

Dans 100 ans, la voix de SNCF sera peut-être encore celle de Simone. Dans une démarche d’amélioration continue de son système d’annonce, SNCF travaille actuellement sur une voix de synthèse. Véritable jumelle numérique de Simone, E-Mone possédera son timbre et son intonation. Grâce au « Text to speech » ou « graphème vers phonème » pour les francophones, les chefs de gares du futur pourront transformer le texte en paroles depuis leur écran.

Ils en sont encore à  la vapeur, à la SNCF !

Ils devraient mettre de temps en temps leur site à jour, quand même... Le "text to speech", je l'ai en standard sur le système d'exploitation de mon ordinateur Mac Mini (le moins cher des Apple) depuis pas mal de temps déjà. J'ai le choix entre trois voix en français (deux voix féminines et une voix masculine), quatre en allemand et une vingtaine en anglais. Je sélectionne le texte que je veux écouter, un clic droit, et hop... "Thomas" me lit le texte à voix haute. Pas besoin d'attendre cent ans...

Si la SNCF existe encore dans cent ans, ce sera peut-être toujours la voix de Simone que l'on entendra, mais est-ce que les Français auront toujours le même accent, et parleront exactement la même langue qu'aujourd'hui ? Probablement pas. L'accent aura changé, une partie du vocabulaire se sera renouvelée, et je pense que même la morphologie ne sera plus exactement la même qu'aujourd'hui.

Les humanoïdes d'Hyltendale parlent grâce à un système "text to speech" assez élaboré : ils peuvent faire varier la vitesse d'élocution, le volume, la hauteur, etc. Sauf les klelwaks, qui ne peuvent faire varier que le volume (ils n'ont pas d'émotions à exprimer). Les logiciels datant de plusieurs dizaines d'années, les humanoïdes d'Hyltendale parlent la langue académique, hyper-correcte, d'il y a cinquante ans... Et comme une bonne moitié des habitants humains d'Hyltendale ne parlent pratiquement qu'avec des humanoïdes, leur façon de parler en est plus ou moins profondément affectée.

Imaginons que le système "text to speech" existe depuis mille ans, et que les logiciels n'aient pas été renouvelés. Les humanoïdes, et donc les gens qui communiquent toute la journée avec eux, parlent la langue qui était celle des Européens lettrés il y a mille ans : le latin, tel qu'il était prononcé par les ecclésiastiques de l'époque. Mais depuis, le reste du pays est passé depuis longtemps au français, ou à n'importe quelle autre langue moderne...

J'dois l'avoir dans les tréfonds de mon disque C, ce logiciel. La seule chose que j'ai regretté (car il s'agit quand même d'un loogiciel fantastique !), c'est qu'on ne puisse pas lui faire "lire" un texte en API, parce qu'alors on pourrait lui faire lire n'importe quelle idéolangue : y aurait mêm'pas besoin de lui entrer les règles et la phonologie de l'idéolangue concernée, on ferait la moitié du boulot (transcrire la voix en API), et le reste serait assuré, puisque l'API est universel. On pourrait même, par exemple écrire un texte avec des variantes dialectales, comme par exemple, mettre des [k] pour des mots avec CH, des [ʃ] pour des mots en S et des [ɒ] pour les A pour reproduire l'accent ch'ti. Mais les accents des idéolangues (entre l'espéranto parlé par un turc et celui parlé par un gallois) ne serait pas en reste ; et ça irait aussi pour les persolangues : y aurait mêm'pas besoin que Text to speech sache lire oktàmberev, oktàmbrev, oktaṁbrev ou oktoobrev, on n'aurait qu'à mettre les équivalents en API.

Quant à E-mone, c'est simple : la SNCF n'a rien qu'à lui faire lire un nouveau texte...

Anoev a écrit:

J'dois l'avoir dans les tréfonds de mon disque C, ce logiciel. La seule chose que j'ai regretté (car il s'agit quand même d'un loogiciel fantastique !), c'est qu'on ne puisse pas lui faire "lire" un texte en API, parce qu'alors on pourrait lui faire lire n'importe quelle idéolangue : y aurait mêm'pas besoin de lui entrer les règles et la phonologie de l'idéolangue concernée, on ferait la moitié du boulot (transcrire la voix en API), et le reste serait assuré, puisque l'API est universel. On pourrait même, par exemple écrire un texte avec des variantes dialectales, comme par exemple, mettre des [k] pour des mots avec CH, des [ʃ] pour des mots en S et des [ɒ] pour les A pour reproduire l'accent ch'ti. Mais les accents des idéolangues (entre l'espéranto parlé par un turc et celui parlé par un gallois) ne serait pas en reste ; et ça irait aussi pour les persolangues : y aurait mêm'pas besoin que Text to speech sache lire oktàmberev, oktàmbrev, oktaṁbrev ou oktoobrev, on n'aurait qu'à mettre les équivalents en API.

Quant à E-mone, c'est simple : la SNCF n'a rien qu'à lui faire lire un nouveau texte...

si ça existait, je pourrais enfin savoir ce que mes langues donnent à l'oral

bedal a écrit:

si ça existait, je pourrais enfin savoir ce que mes langues donnent à l'oral

... et par une autre voix que la tienne ! Itou pour moi avec l'aneuvien. À défaut d'avoir des locuteurs naturels (d'autres humains) on aurait des voix "humaines" qui placeraient nos langues dans une autre dimension.

On aurait plein de timbres de voix de tous "âges & sexes" (de la fillette au vieux pépère), de toutes ethnies (asiatiques (Japon, Corée, Chine, Inde, Turquie...), européens, américains (du huron au quechua) etc. Il ne manquerait que nos peuples à nous (akrig, nardar...).

J'ai fait des essais avec ce site, mais c'est pas fameux...

bedal a écrit:

J'ai fait des essais avec ce site, mais c'est pas fameux...

Ça s'comprend ! Ce qui faut, c'est un logiciel qui puisse lire l'API. Ce serait pourtant plus facile qu'une langue, puisqu'avec l'API*, une lettre = un son, qui plus est, non de manière approximative, mais de manière ABSOLUE.


*Tu n'aurais quasiment rien à retranscrire avec le nardar

bedal a écrit:

Surtout pour la flore, la faune étant très ressemblante, pour ce qui est des animaux traditionnels en tous cas)

J'avais, y a un temps, imaginé une faune endémique de l'Aneuf (y a bien les lémuriens de Madagascar, les ornithorynques (entre autres) d'Australie, les Kiwis de Nouvelle-Zélande... Mais comme je ne suis pas trop calé en zoologie, et que j'voulais pas trop faire dans l'fantastique (encore que..), j'ai préféré laisser à ceux qui savent et me plonger dans c'que j'connais.

Vilko a écrit:

Ils sont arrivés à Hyltendale à l'âge adulte. Mais cette fresque leur rappelle qu'ils sont devenus les citoyens d'une ville qui plonge ses racines dans un passé très lointain.

Nakol a également un passé assez lointain, datant de l'époque où la civilisation akrig dominait à peu près toute la moitié oest de l'île d'A. Quand la gare SBK de Nakol fut rénovée, le nom NAKOL en akrig fut écrit sur la partie ouest (à droite, les voies étant dirigées vers le sud et s'étalant ensuite en éventail). toutefois, c'est maintenant une grande ville multi-cultuelle et multiculturelle, abritant l'Académie et des édifices datant de plusieurs époques. Ne reste de la culture akrig que l'écriture.

Voici ce qu'on a pu entendre, entre autre, en 1985 dans le grand hall de la gare de Nakol SBK, peu après sa modernisation de fond en comble :



Particulièrement le premier morceau (Elixir) et le début du 3me (Arcanes), mais l'ensemble transporte. N'empêche qu'il y a eu fdes voyageurs qui ont raté leur train pour entendre jusqu'à la fin...

S'il touche des royalties chaque fois que son œuvre est jouée, Vimal vit bien.

Malheureusement, le morceau le plus récent que j'connaisse date des années '90. Je ne sais pas ce qu'y fait main'nant. J'espère qu'effectiv'ment, y vit bien.

Vilko a écrit:

Le royaume de Mnar, quand on regarde les chiffres, n'est pas plus inégalitaire que les États-Unis.

Les États-unis ne sont pas vraiment une référence en matière d'égalité. Bon, l'égalitarisme extrême, je ne suis pas vraiment partisan non plus. Dans certaines sociétés "socialistes" où il prévalait, ce n'était qu'un leurre, et parmi les cadres qui y existaient, seuls ceux du Parti avaient un revenu confortable (URSS de Brejnev à Tchernenko). Quant à la Chine, c'est devenu un des pays les plus capitalistes d'extrême-orient.

Ce qui compte surtout en Aneuf (et encoooore, parce que par certains côtés, les Santes ressemblent peu ou prou à ce que nous connaissons) c'est surtout l'égalité des chances qui est mis en avant, avec une instruction élémentaire gratuite, une instruction secondaire très bon marché et une instruction supérieure abordable pour tous. Le tous sur fond de laïcité. Cela dit, l'enseignement privé, qu'il soit laïc ou religieux (chrétien, juif, musulman, hindou ou autres) existe également, mais un principe prévaut dans toutes les provinces du pays : à enseignement public, fonds publics, à enseignement privé (sauf l'enseignement associatif laïc, sans but lucratif), fonds privés.

Il n'y a pas une religion qui prévaille sur les autres, car il n'y a aucune religion majoritaire. Même les athés et les agnostiques représentent environ 47% de la population du pays. On ne va pas écarter un jeune enfant du circuit éducatif aneuvien, sous prétexte qu'il est mélanésien, chrétien, akrig ou hindou. Quant à la sélection, par la suite, elle ne se fait que le plus tard possible, et aux résultats. Évidemment, il y a des communautés parmi telle ou telle religion ou telle ethnie qui essaient de "tirer la couverture", laquelle est "taillée au plus juste" (l'Aneuf n'est ni la Suisse ni le Bruneï), mais les privilèges ont été abolis en 1897, et cet état de fait à été confirmé en 1945, même si des fois, on peut noter certains écarts (Pande avant 1972, Santes).

Suite de la rubrique "nos amis les socialos".

Les responsables des partis socialistes malyrois et santois° se sont rencontrés la semaine dernière en vue d'une fusion, et de ramasser au passage quelques élus alfaziens, estmoriens ; roenylsiens et kanolthiens (déjà plus difficile) pour fonder un nouveau parti. Comme le sigle SPA était impossible, ils se sont rabattus sur NSP (needan sosjeneset partet : parti socialiste ressuscité). Ce qui ne tarda pas de déclencher une certaine gouaille, tant à gauche qu'à droite. Un élu du PRA, fan des aventures de Harry Potter (y connaissent là-bas aussi, même si j'ai pas eu l'courage de -traduire les 7 bouquins !), a ironisé : « C'est bien la meilleur'd'l'année : y s'prennent pour l'Ordre du Phénix ! ». Quant à Basil Korlenu, du SPS, il a déclaré « Ils auraient dû plutôt s'appeler la SÙU* ». Qui va être le premier secrétaire de ce nouveau parti ? Un Malyrois ? Un Santois ? ou... quelqu'un d'autre ? pour ménager les susceptibilités des chefs locaux...

Pendant ce temps, il est bien possible que le SPR (parti socialiste du Roenyls) soit se fonde dans le SPS (sosjeneset partet skerden : parti socialiste de gauche) soit reste en l'état en adhérant à l'ASA (anoeven sosjeneste alkáṅvet : alternance socialiste aneuvienne, l'équivalent du Front de gauche ici).

Prochaine échéance électorale : les municipales en Æstmor.


°Ceux-ci ne pouvaient pas s'appeler SPS : c'était d'jà pris ; ils étaient prêts à se mettre d'accord pour un nom quand les apparatchiki malyrois leur tendirent la main.
*Sosjen Ùtyn Uskrændane : Union Sociale des Déterrés.

Il existe en gros, deux types économiques de clubs en Aneuf :

Les clubs associatifs, ouverts à tous. Ces clubs rassemblent en gros des personnes (adultes, adolescents et/ou enfants) ayant un intérêt (blòva) commun. Ces clubs sont évidemment financés
par les cotisations
par les fonds publics.

Les clubs privés peuvent également avoir une pratique attitrée (la plupart des clubs de chasse ou de tir sont privés), mais ils ne reçoivent pas d'argent public. Ça s'en ressent sur les cotisations, même si ces clubs peuvent avoir une aide de la part d'entreprise. On trouve aussi, comme clubs, des unités simplement destinées à rassembler des personnes dans le simple but est de discuter, ou de boire autour d'une table (les clubs privés sont les seuls endroits où on peut boire une eau-de-vie hors de chez soi). On appelle ces derniers des fyplenklube (clubs de rencontre). Mais ne nous y trompons pas. Il ne s'agit pas d'endroits pour rencontrer un(e) partenaire et/ou plus si affinité ! L'Aneuf, tout comme l'aneuvien, fait dans l'explicite. Les clubs où on fait l'amour sont appelés des gooklube (clubs sexuels) et sont, bien sûr, réservés aux adultes, ayant la majorité CIVILE (≥ 18 ans, même si la majorité sexuelle est de 12 ans en Aneuf, mais on s'éloigne du sujet). Par ailleurs, comme ces clubs sont privés (sans apport financier public), ils se gardent le droit de choisir les candidats à l'adhésion (par parrainage, le plus souvent).

Émotion intense à Hocklènge et dans tout l'Aneuf : Albær Nerasat, secrétaire santois de la KFS (le plus grand syndicat de salariés l'Aneuf) a été assassiné en sortant d'une conférence syndicale avant-hier. L'attentat a été revendiqué par un mystérieux groupuscule (d'extrême droite) appelé le NLL (Nev Lezhyn Làporen : Nouvelle Légion de Travail, groupement antisyndical). Plusieurs délégués ont prévenu que l'enquête ne doit pas piétiner et que le (vrai) coupable doit être vite trouvé, sinon, des mouvements de grève pourraient bien démarrer dans la province, allant même à s'amplifier. Les réactions des partis politiques ont été vives, tant à droite (Albær Nerasat  était membre du RPA : parti républicain d'Aneuf) qu'au centre ou à gauche. Seules formations à avoir eu une réaction (très) ambigue : le FP et le Koṅsèrvor. Certains militants de la gauche radicale n'hésitent pas à exprimer, derrière la mains de la NLL, l'initiative du KDO et demandent que des interrogatoires précis soient entrepris vis à vis de certains responsables de cette formation d'extrême droite. Le FDPA était un peu gêné aux entournures (à cause de diatribes antisyndicales récentes assez cinglantes) mais a quand même consenti à condamner l'attentat en annonçant que de telles méthodes n'étaient que dignes de régimes sud-américains des années '60.

Un deuil national de plusieurs jours a été institué dans tout le pays et, comme c'est la coutume en Aneuf, du crêpe noir à été noué aux poignées de portes de toutes les maisons (habitation, locaux professionnels, mairies etc.) où on porte le deuil.

Quatre individus se trouvaient dans les locaux de la NLL quand celui-ci a été investi par la police santoise, avec le soutien tactique de la police municipale d'Hocklènge.. Le tout est maintenant d'obtenir des informations de ces quatre personnages (peu disposés aux confidences), pour savoir si l'assassin est l'un d'entre eux (mais là, la recherche d'indice ainsi que les prélèvements sont là pour ça), sinon, découvrir sa planque. Les quatre interpellés (trois hommes et une femme) étaient particulièrement hargneux, refusant tout prélèvement et un séjour de 24 h en cellules de dégrisement a été nécessaire. L'ambiance était surchauffée. Comment ont-ils pu savoir, en tout cas, vers 20:30 un grand nombre de syndicalistes se tenaient à une distance respectable des locaux de la police, immobiles et dans un silence pesant. Ils stationnaient sur les trottoirs environnants. Aucune intervention n'était possible : les chaussées n'étaient pas bloquées et il n'y avait aucun bruit dans le quartier, pas de pancartes outrageantes, mais on voyait à leur mine qu'ils ne rigolaient pas et que si par hasard un des quatre prévenus avait l'idée de fausser compagnie aux policiers, il n'irait pas bien loin. Pendant ce temps, la fouille méthodique du local continuait. Pour l'instant, on avait quand même trouvé une planque d'armes, des gilets pare-balles, des explosifs, ainsi que toutes les données informatiques pour lesquelles des spécialistes allaient devoir œuvrer pour en trouver les mots de passe. Le matériel de propagande était également édifiant. Cependant, dans tout ça, rien qui pût rapprocher de manière explicite ce groupuscule du KDO*.



*Faute de preuves donc. Et pourtant, la NLL est une des antennes du KDO qui s'occupe des syndicats. Contrairement à l'organisation précédente, le KOO, dissoute en 1974, le KDO n'est pas monobloc mais ressemble plutôt à une hydre dont chacune des "têtes" a un rôle bien précis ; voire certaines d'entre elles offrant un semblant de rivalité, pour la façade. Sinon, il y a à peu près de tout : les antisyndicalistes (la NLL, donc), les anticommunistes, les antisocialistes, les thubophobes, les akrigophobes, les homophobes, les xénophobes, les antisémites... et sur chaque carte de militant, on ne voit à aucun endroit le logo du KDO. Ils sont environ entre 1500 et 2500 pour tout le pays. Les comptabiliser n'est pas chose aisée pour nqui ne connait pas la théorie des ensembles. En ajoutant le nombre d'adhérents, de sympathisants et de membres de "groupe action" de chaque cercle, on atteindrait certes, le nombre de 25500, voire même plus. Ce serait oublier que certains spécimens peuvent adhérer à deux ou trois cercles à la fois.

Anoev a écrit:

Quatre individus se trouvaient dans les locos de la NLL quand celui-ci a été investi par la police santoise, avec le soutien tactique de la police municipale d'Hocklènge..

S'ils étaient dans des locos, c'est que leur mouvement a été mal aiguillé...  

Vilko a écrit:

Anoev a écrit:

Quatre individus se trouvaient dans les locos de la NLL quand celui-ci a été investi par la police santoise, avec le soutien tactique de la police municipale d'Hocklènge..

S'ils étaient dans des locos, c'est que leur mouvement a été mal aiguillé...  

Les locaux ! Beeen sûûr ! Quel étourdi j'ai été !

Anoev a écrit:

Suite de la rubrique "nos amis les socialos".

Les responsables des partis socialistes malyrois et santois° se sont rencontrés la semaine dernière en vue d'une fusion, et de ramasser au passage quelques élus alfaziens, estmoriens ; roenylsiens et kanolthiens (déjà plus difficile) pour fonder un nouveau parti. Comme le sigle SPA était impossible, ils se sont rabattus sur NSP (needan sosjeneset partet : parti socialiste ressuscité). Ce qui ne tarda pas de déclencher une certaine gouaille, tant à gauche qu'à droite. Un élu du PRA, fan des aventures de Harry Potter (y connaissent là-bas aussi, même si j'ai pas eu l'courage de -traduire les 7 bouquins !), a ironisé : « C'est bien la meilleur'd'l'année : y s'prennent pour l'Ordre du Phénix ! ». Quant à Basil Korlenu, du SPS, il a déclaré « Ils auraient dû plutôt s'appeler la SÙU* ». Qui va être le premier secrétaire de ce nouveau parti ? Un Malyrois ? Un Santois ? ou... quelqu'un d'autre ? pour ménager les susceptibilités des chefs locaux...
Prochaine échéance électorale : les municipales en Æstmor.


°Ceux-ci ne pouvaient pas s'appeler SPS : c'était d'jà pris ; ils étaient prêts à se mettre d'accord pour un nom quand les apparatchiki malyrois leur tendirent la main.
*Sosjen Ùtyn Uskrændane : Union Sociale des Déterrés.

Pour éviter toute plaisanterie de mauvais goût (selon eux), ils se sont rabattus sur une appellation à consonance plutôt britannique, puisqu'il s'agit du LP (Làporeset partet : parti travailliste), qui a ramassé au passage le SdPA. On notera par conséquent l'abandon de l'appellation sosjene-, mais certains ne se priveront quand même pas d'ironiser sur l'utilisation du mot làpor pour des gens obsédés à l'idée de faire baisser le coût de la main d'œuvre, à l'instar du FdP. Certains se demande même si le LP va rejoindre l'ADF. Les élections municipales d'Æstmor ne devraient pas créer de surprises, pourtant, le Fdp a un espoir de pouvoir devenir majoritaire au conseil municipal de Nælvyn (actuellement, c'est l'ADF, dont ils sont partie prenante, qui est majoritaire, mais il y a davantage de conseillers centristes du DPS qui siègent).

Der industrielle Mensch a écrit:

Quel statut on les artistes algardiens ? D'ailleurs, y a-t-il des artistes a part entiere ?

Rien de particulier en Aneuf, par rapport à l'Europe occidentale (et centrale depuis une trentaine d'années), du moins :

Il y a

• Les artistes amateurs, qui s'adonnent à un art à côté de leur occupation professionnelle (de tourneur fraiseur à ingénieur, de caissier à directeur commercial, de garçon de ferme à propriétaire terrien...).
  
• Les artistes qui essaient de vivre de leur art et qui, bon an mal an, vivotent entre deux commandes issues de la maison des associations de leur commune (fresque, murale, spectacle des écoles, musique enregistrée sur une radio locale).
  
• Les artistes professionnels, qui vivent plutôt bien, grâce à de nombreuses commandes, dues à leur notoriété (et parfois, y faut bien l'dire leurs relations nombreuses et/ou influentes).
  

Il y a très peu de censure en Aneuf.

Citation :

Quatre individus se trouvaient dans les locaux de la NLL quand celui-ci a été investi par la police santoise, avec le soutien tactique de la police municipale d'Hocklènge.

Les quatre individu n'ayant pas vraiment l'air loquaces, le commissaire leur a dit la chose suivante :

Selon vos réactions, on a plusieurs manières de vous traiter :

• soit vous êtes conduits chez le juge en fourgon cellulaire
  
• soit ledit fourgon vous emmène vers la gendarmerie*
  
• soit on vous lâche dans la foule.
  

- Mais on va se faire massacrer !
- Eh bien on arrêtera le ou les coupables, si on met la main d'ssus.
- Vous êtes de leur côté ! Avouez-le !
- Nous, on est du côté de la justice. Aidez-nous à récupérer l'assassin...
- Mais on sait pas qui...
- minute, s'il vous plait ! L'attentat a été revendiqué par votre groupuscule...
- Notre MOUVEMENT !
- Appelez ça comme vous voudrez ! Il n'empêche ! Votre groupuscule a revendiqué l'attentat. Comme vous le savez, la peine de mort contre les personnes physiques est abolie depuis pas mal d'années en Aneuf ; mais pas contre les personnes morales. Donc, ce que vous osez appeler un groupement politique d'action n'aura donc plus aucune valeur légale et vous serez traités comme ce que vous êtes réellement : une bande de malfrats. Mais ça, c'est pas mon problème. Par contre, mon problème, c'est de mettre le grappin sur l'assassin. Et vos avez grandement intérêt à ce que je le découvre grâce à vous, sinon, je ne donne pas bien cher de vos jours. Est-ce que vous avez compris ?
- Bah ! des mots, toujours des mots ! encore des mots.
- Bon, je vous laisse réfléchir au frais, séparément. On verra quelles seront vos réactions dans... mettons... douze heures.
- On a droit à un avocat ! Vous devez prévenir Me Nehrynd.
- Il a été retenu dans la circulation. Il y a des manifestations un peu partout dans Hocklènge, vraiment partout ! Même sur la Knaxavnu°, la circulation est difficile. Avec un peu de chance, vous le verrez chez le juge. Bon, allez les gars » dit-il aux hommes en poste « attachez moi ces quatre-là et offrez-leur l'hospitalité dans nos locaux encore un coup.


*La gendarmerie aneuvienne n'effectue pas, comme en France, des opérations de police, mais elle est particulièrement spécialisée dans le terrorisme et/ou la défense du territoire. Elle est donc plus proche de l'Armée que chez nous. Dans des enquêtes antiterroristes, dans certains cas difficiles, les prévenus peuvent être retenus non pas pendant quarante-huit ou soizante-douze heures, mais plusieurs semaines.
°Les Champs-Élysées d'Hocklènge, débutant dans le quatier d'affaires (Æstskovaan) et finissant à la gare de Lix'. En général, s'y déroulent des manifs plutôt à droite. Mais Albær Nerasat était populaire et était largement au dessus de tous les clivages politiciens.

J'adore tes billets d'actualité et t'en félicite! Cela donne tellement de vie a ton Idéopays!

J'essaie de faire à ce que ce ne soit pas trop insensé ni trop paradoxal. Vilko (le créateur du Mnar et du Niémélaga, et qui avait écrit une nouvelle d'anticipation se passant en Aneuf*) me donne des indications intéressantes, d'une part pour ces histoires brèves, mais également pour une nouvelle que je suis en train d'écrire. Seulement, ça n'avance pas bien vite, des pannes d'inspiration, souvent, pourtant, l'histoire n'est pas vraiment inédite, puisque c'est la transposition de "Lolita" (Vladimir Nabokov) dans l'Aneuf de la fin des années '40, contemporain au roman étasunien, donc mais l'Aneuf sortait d'une guerre civile assez éprouvante. Mais bon, je le mettrai en ligne (ici) quand il sera terminé (pas d'main la veille). J'vous promets pas d'la Grrrrande littérature, mais ceux qui connaissent mon style rédactionnel le reconnaîtront.



et avec lequel je ne partage pas les opinions politiques

Der Industrielle Mensch a écrit:

Et vous quels arts avez-vous dans vos mondes ?

Comme l'Aneuf est "censé" exister sur terre à notre époque, on y trouve l'art courant actuel :

les arts plastiques (peinture, sculpture, photo...)
les arts dramatiques (théâtre, cinéma, séries télé)
l'art conceptuel
et tout ce qui touche de près loin aux technologies numériques (l'image de synthèse animée 3D, les jeux vidéos (mais nettement différents de ce que nous voyons : ça tient plus de d'abstrait).

Mais bon, des fois, on sait pas trop dans quel registre on est. La photo retraitée par un logiciel de traitement d'image, ça fait partie de quoi ?

Anoev a écrit:

Mais bon, des fois, on sait pas trop dans quel registre on est. La photo retraitée par un logiciel de traitement d'image, ça fait partie de quoi ?

Webdesign ou infographie... Un truc du genre