Les fêtes et commémorations dans vos idéomondes

Cette inter m'a donné l'idée d'un fil. Celui rassemblant des fêtes, qu'elle soit civiles, religieuses, commerciales ou simplement familiales dans les différents  idéomondes, qu'ils soient terrestres ou non.

Parmi les principales fêtes civiles aneuviennes, il y a bien sûr le jour de l'an, mais y a surtout le 28 décembre (aujourd'hui) qui est un peu le 14 juillet aneuvien, le 17 octobre, le jour de la liberté retrouvée. y a aussi, mais c'est spécifiquement en Pande, Etherkhynamigbu, qui est le jour du solstice d'été, le 21 décembre du calendrier grégorien ; un jour "hors mois" pour le calendrier thub. Et puis, chez les Ptahx, mais aussi les Thubs et les Akrigs (ça tombe pas forcément en même temps), y a le jour de l'eau, le jour du feu, de l'air, du sol.

Dans le Losda, il y a plusieurs fêtes qui sont célébrées.

Au début, je pensais adapter la roue runique des 8 fêtes de l'année que l'on trouve dans la tradition germanique mais le calendrier utilisé dans le Losda est différent, il faudra donc que je repense la question avec le nouveau calendrier.

Dans le Losda, il n'y a aucune fête religieuse, car il n'y a aucune religion.

L'anniversaire n'est pas fêté nom plus.

Il existe néanmoins un équivalent du baptème : le kenkolo ("jour du nom")

A la naissance l'enfant porte le nom du jour de sa naissance. Le calendrier compte 1014 jours (autant que de clé).

Ainsi une petite fille née le jour de TEN (science, intelligence) se nommera Atena, Atene, Ateni, Ateno, Atenu ou Atenei. Le suffixe final dépendra de l'ordre de naissance.

La première petite fille se nomera Atena, la suivante Atene, etc.

Elle gardera ce nom de baptème jusqu'à ce qu'elle choisisse son nom d'initié, la date de fin d'initiation est fêtée chaque année.

Cette initiation est l'équivalent de l'école traditionnelle mais également philosophique et servant à développer les facultés propres à chacun.

J'ai imaginé quelques trucs mais c'est loin d'être complet. Sur le monde d'Ouramea, les divinités se manifestent rarement mais assez souvent pour qu'on ne doute pas de leur existence. Ce qui ne veut pas dire que les gens soient d'accord sur leur nature et leurs motivations. C'est pourquoi chaque divinité a ses rites qui peuvent varier d'une culture à l'autre. Et selon son pays, sa ville, sa profession ou son goût personnel, chacun a ses déesses et dieux préférés. Car aucune divinité n'exige de rite ni même qu'on croit en elle.
Dans le même esprit, plusieurs pays célèbrent les solstices et les équinoxes mais pas forcément pour les mêmes raisons. On les fête en Zainay et en Alkvard car ces pays vouent un culte au Soleil et à la Lune. Le Soleil est un dieu mais la Lune est seulement une une fée, ce qui n'empêche pas qu'on la vénère. En Erskiward on adore particulièrement le Grand Serpent qui est l'espace-temps et ses fêtes correspondent aux événements astronomiques qui reviennent régulièrement. Pas seulement les solstices et équinoxes mais aussi les éclipses ou les conjonctions planétaires (ce qui veut dire que certains rites peuvent n'être célébrés qu'une fois par siècle)
Il y a un peu plus d'unité avec les rites liés aux sept forces qui soutiennent le monde, le Rêve, l'Amour, la Musique, la Danse, la Magie, la Vie et la Mort. Comme il y a quatorze lunaisons dans l'année, chaque force est célébrées deux fois. Le jour de l'Amour est l'occasion des mariages, celui de la Vie des "baptêmes" et celui du Rêve est un bon jour pour commencer la conception d'un grand projet. Au jour de la Mort on honorent les gens décédés dans l'année. Sur le monde d'Ouramea, tous les morts se réincarnent mais  pas sans passer par un long processus que les rites sont censés faciliter.
Pour les fêtes civiles, j'en ai quelques unes. En Erkisward on célèbre la fondation de d'Erliskandre, la plus ancienne ville du pays et considérée comme le lieu de la naissance de sa civilisation. On fête aussi la constitution de la République d'Erikane (du nom de son fondateur).
En Alkvard, il y a le Jour de la Victoire. C'est la victoire d'Orsyka contre le Démon du Nuage Noir.
En Sulmelki la fête nationale commémore le jour où les tribus du pays se sont unies  contre l'Empire Alkvard qui occupait leurs territoires.
Ces pays et beaucoup d'autres célèbrent aussi le Traité de Warta Dava, un traité de paix qu'on peut comparer à la fondation de l'ONU mais avec plus de bonne volonté.
Ce qu'on ne célèbre pas, ce sont les anniversaires des naissances et des morts, par contre on peut commémorer les actes importants d'une personne.

Citation :

A la naissance l'enfant porte le nom du jour de sa naissance. Le calendrier compte 1014 jours (autant que de clé).
Ainsi une petite fille née le jour de TEN (science, intelligence) se nommera Atena, Atene, Ateni, Ateno, Atenu ou Atenei. Le suffixe final dépendra de l'ordre de naissance.
La première petite fille se nomera Atena, la suivante Atene, etc.
Elle gardera ce nom de baptème jusqu'à ce qu'elle choisisse son nom d'initié, la date de fin d'initiation est fêtée chaque année.
Cette initiation est l'équivalent de l'école traditionnelle mais également philosophique et servant à développer les facultés propres à chacun.

Et ça a valeur légale (et obligatoire) ou c'est plutôt du ressort de la norme morale tacite ? (Si les deux sont distingués dans l'univers du losda)

En Algard, les fêtes sont généralement rythmées par la religion leryenne : il y a exactement 8 fêtes religieuses durant l'année, chacune étant placée sous le signe de la divinité patronne du mois correspondant. (ou des deux divinités, si elle est à cheval sur deux mois)

Rappelons que le calendrier algardien est constitué de 12 mois de 24 jours, auxquels s'adjoignent un jour supplémentaire, soit au total une année de 300 jours*. (Le calendrier est lunaire, chaque mois correspondant à une lunaison de la lune Selya, qui dure environ 25 jours. Le début de chaque mois est marqué par... la pleine lune et non la nouvelle lune ! important pour la suite).

Ce jour supplémentaire, non compris dans la semaine classique de six jours, est appelé ade (adeil en algardien, "jour de fête") et est justement le jour où est commémoré le dieu/déesse du panthéon algardien.

*300 jours algardiens correspondent à peu près à 360 jours terrestres,  un jour algardien est donc 20% plus long qu'un jour terrestre. C'est du au fait que la planète Heimdalir tourne sur elle-mm en 28.8 heures terrestres. (Ainsi, 1h algardienne est égale à 1.2 h terrestre).

Les douze mois sont nommés d'après la constellation du zodiaque algardien correspondante. Il s'agit des mois de (dans l'ordre du calendrier) :
- Mois d'été : Maghyo (Magicien), Gavar (Epée), Helfa (Elfe),
- Mois d'automne : Fenia (Phénix), Mihyo (Erudit), Werus (Loup)
- Mois d'hiver : Raen (Kraken), Eilor (Sablier), Ragwyn (Griffon)
- Mois de printemps : Ayban (Léviathan), Tahzar (Balance), Hireban (Dragon).

A noter que les saisons sont centrées sur les solstices et les équinoxes, de sorte à correspondre exactement aux saisons astronomiques.

Quatres fêtes majeures se détachent :

Les Leryades (Leryada, 25e jour de Hireban, 1er jour de Maghyo) : Le Nouvel An Algardien. Fête LA plus importante de l'année, célébrant la déesse-mère Lerya (la déesse la plus importante du panthéon, la mère du monde et des dieux), déesse de la Vie, de la Magie et de la Création. Cette fête est l'occasion pour tous les habitants du royaume, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, magiciens ou non magiciens de partager un jour de festivité unique. Marquant l'entrée dans l'été, symboliquement, elle correspond au jour où Lerya aurait créé le monde et également celui où elle aurait créé l'humanité. C'est également la fête la plus importante pour les Mages, et ils profitent de ce jour pour accomplir leurs rituels initiatiques. Elle s'étale sur trois jours lors des années "bissextiles".  A noter qu'elle est est aussi censée célébrer Odim, dieu du Soleil et de l'été mais cette fête est complètement noyée dans celle dédiée à Lerya.

Elle correspond à peu près au Premier Mai et à la Beltaine celtique.

La Fête des Morts (Shorada, 25e jour de Werus et 1er jour de Raen) : Seconde fête majeure, qui s'étale sur trois nuits (centrée sur la pleine lune du mois de Raen).  Elle fusionne deux ades, en l'honneur de Selya (déesse de la Lune, de la Nuit et de l'Hiver, patronne du mois de Werus) et en l'honneur de Sheran (dieu de la Mort et des Enfers, patron du mois de Raen). Contrairement aux Leryades qui marquent la "renaissance", Shorada marque l'entrée dans l'hiver, "la saison sombre" et est propice à la commémoration des défunts, au recueillement, repli sur soi, à l'introspection et au repentir... Chez les mages, elle a également une grande valeur symbolique (a fortiori chez les mages noirs), car c'est le jour où la frontière entre le plan matériel et le plan spirituel est la plus ténue.

Elle correspond à peu près à Halloween et à la Samain celtique.

La Fête des Moissons/Fête du Feu (Herada, 25e jour de Helfa et 1er jour de Fenia) : Troisième fête majeure, elle s'étale là aussi sur deux ades : celui dédié à Abenis (déesse de la Terre, des Récoltes, de la Prospérité et de la Fécondité, patronne du mois de Helfa) et celui dédié à Frelya (déesse du Feu, de l'Amour, de la Passion et du Vin, patronne du mois de Fenia). Le premier jour (celui d'Abenis) célèbre la fin de l'été, la période des moissons, l'abondance et la prospérité. Elle est aussi l'occasion de célébrer des mariages et des traités de paix. Le second jour est celui dédié à Frelya. Il inaugure l'automne, l'entrée dans la période des vendanges (pour les paysans), C'est également la fête du feu, de l'amour et du désir. Après le mariage célébré le jour précédent, il symbolise la nuit de noces. Dans le duché Oriental, ce jour (Fête du Feu) est particulièrement célébré, car c'est l'entrée dans le mois du Phénix, mois sacré et magique par excellence pour les Gremory qui gouvernent le duché depuis des siècles.

Elle correspond à peu près au 1er aout et à la Lugnasad celtique.


La Fête des Dieux Jumeaux (Enorada, 25e jour de Ragwynn et 1er jour d'Ayban) . Autre fête majeure qui se déroule sur deux jours, aussi connue sous le nom de Fête des Arts (à Almein) ou Fête de l'Eau (à Masen), elle célèbre les Dieux Jumeaux, Lanas (dieu du Ciel, du Vent et de la Musique) et Alya (déesse de l'Eau, des Mers et des Arts). Elle est surtout dédiée aux arts (sauf à Masen où elle est exclusivement dédiée à la mer). Elle marque aussi l'arrivée du printemps et la fin de l'hiver, et donne lieu à des grandes festivités en famille ou entre amis pour renforcer les liens de sang et d'amitié.

Elle correspond à peu près au 1er février et à l'Imbolc celtique.


En dehors de ces 4 fêtes majeures (qui cumulent deux ades), qui marquent les limites des saisons et sont situées aux quatres "points cardinaux" de la Roue du Temps, il y a les 4 fêtes mineures (qui ne se déroulent que sur un seul ade, le 13 du mois) :

La Fête du Roi (Naderada, 13e jour de Gavar). Se déroulant lors du solstice d'été, elle est plus une fête "profane" que religieuse (même si elle est dédiée au dieu Haruz, dieu de la Guerre, de la Virilité et du Métal.) car elle est le jour de célébration "royale" par excellence. Récupérée par la monarchie, elle célèbrerait la fondation du royaume d'Algard par Artur et accueille chaque année un championnat de joute chevaleresque, suivi par un banquet fastueux. Elle est parfois appelée Fête des Lames ou simplement Harade.

La Fête du Savoir (Mihada, 13e jour de Mihyo). Elle se tient à l'équinoxe d'automne. Elle célèbre la connaissance du Dieu Herils (dieu de la connaissance, du savoir, de l'industrie et du travail).  Chez les étudiants, c'est un jour important puisqu'elle marque le début de l'année scolaire, et la fin des vacances d'été. Elle est aussi très symbolique dans les guildes, car c'est souvent ce jour où les apprentis deviennent compagnons et où les compagnons deviennent maîtres en réalisant le chef-d'oeuvre.

La Nuit du Destin (Meilorada, 13e jour d'Eilor) . Se tenant au solstice d'hiver, elle est dédiée à Kreilos, dieu du Temps et du Destin. Dans les temples, les prêtres veillent toute la nuit dans l'espoir d'accéder aux méandres du destin et dans les familles, elle est l'occasion de bénir des voeux ou des projets importants et et est généralement l'occasion de veillées au coin du feu au coeur de l'hiver où on écoute le doyen de la famille raconter des histoires.

La Fête du Jugement (Dikenada, 13e jour de Tahzar) . Elle se tient à l'équinoxe de printemps, elle est dédiée à Dikelya, déesse de la Justice, de l'Ordre, et de la Sagesse. Elle est l'occasion de réfléchir à ses actes, sur sa conduite morale et de méditer sur le Jour de la Juste Rétribution. C'est également un jour important pour signer des traités importants, des contrats, des mariages et également des procès majeurs où le roi juge en personne.

J'avais traduit en Sambahsa ce petit document sur les fêtes traditionnelles :

https://fr.scribd.com/document/367861491/Traditional-Festa

Olivier Simon a écrit:

J'avais traduit en Sambahsa ce petit document sur les fêtes traditionnelles :

https://fr.scribd.com/document/367861491/Traditional-Festa

Il s'agit des 8 fêtes païennes germaniques à ce que je crois lire ? (dont je me suis inspiré pour celles d'Algard)

Bedal a écrit:

Olivier Simon a écrit:

J'avais traduit en Sambahsa ce petit document sur les fêtes traditionnelles :

https://fr.scribd.com/document/367861491/Traditional-Festa

Il s'agit des 8 fêtes païennes germaniques à ce que je crois lire ? (dont je me suis inspiré pour celles d'Algard)

Oui, le matériel est beaucoup germanique mais également celtique et se retrouve dans le christianisme, puisque ce sont en fait des fêtes issues de la nuit des temps en Europe, liées aux événements célestes qui permettaient aux premiers agriculteurs de fixer les dates des récoltes.

Olivier Simon a écrit:

Bedal a écrit:

Olivier Simon a écrit:

J'avais traduit en Sambahsa ce petit document sur les fêtes traditionnelles :

https://fr.scribd.com/document/367861491/Traditional-Festa

Il s'agit des 8 fêtes païennes germaniques à ce que je crois lire ? (dont je me suis inspiré pour celles d'Algard)

Oui, le matériel est beaucoup germanique mais également celtique et se retrouve dans le christianisme, puisque ce sont en fait des fêtes issues de la nuit des temps en Europe, liées aux événements célestes qui permettaient aux premiers agriculteurs de fixer les dates des récoltes.

Oui, c'est justement ce fait qui m'a poussé à développer ce système pour Algard, où religion, magie et astres sont étroitements liés...