Des dictons et des proverbes

Pour l'elko, je propose :

. kino nanta kinnia tepmunoek . ("La neige est toujours blanche sur la cime de la montagne.")
ou
. nunta nugi bato kinoa tepmunoek . ("Rien n'altère la pureté de la neige sur la cime de la montagne.")

Tant pis pour l'allitération recherchée, je verrais plus tard.

Bonne idée, ça, d'évoquer les neiges en haut des cimes. Ça m'a donné une autre idée, pour l'aneuvien :

Pwich nep en eligýrten nỳw = Il n'y a pas de boue sur les neiges éternelles.

Interprétûre:

En algardien on trouve :

Nami nasaen berakte neil ulvanas yemi maken helfate. (Litt. La crasse noire du nain n'atteint jamais la toge blanche de l'elfe)

On observe une répétition du schéma "-I -EN -TE"

Pas sympa pour les nains.

Anoev a écrit:

Pas sympa pour les nains.

Oui, une expression bien xénophobe, mais la tolérance raciale sur le continent d'Heimdalir dans son ensemble n'est pas très haute, et les clichés et expressions dévalorisantes sont légion, et ce dans toutes les cultures d'ailleurs.

Oh, tu sais, y a bien des histoises santoises au Malyr ou au Roenyls (pas forcément les mêmes, d'ailleurs), des histoires alfaziennes aux Santes etc. Mais bon, c'est pas forcément une manifestation d'hostilités : c'est un peu comme nos histoires belges, corses, suisses ou écossaises...

Ian’ci lùn’kaxat zimùzer "le rocher n'entend pas le bourdonnement des insectes". Ça exprime l'idée que ce qui est assuré et fort n'est pas atteint par la calomnie ou le persiflage. Je ne voulais pas faire une expression tout à fait équivalente, je crois que le sens est plus proche de "les chiens aboient et la caravane passe"

Hyeronimus a écrit:

"les chiens aboient et la caravane passe"

À propos de bourdonnements, j'ai eu ça, y a pas si longtemps (et encore...) :

oltèmtep næche bĕrzise, hippose proge = Tandis que les mouches bourdonnent, les chevaux avancent.

Je poste donc la suite, ici.

Désolé Ziecken, je l'avais cherché ce fil, mais avec le mot "proverbe" au singulier et du coup je ne l'avais pas trouvé.

Un que j'aime bien aujourd'hui.

A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire.

Traduction littérale :

Бén uziki qoy xë, upeisiκ qoy hipël. (1), simplifiable en Uxëqoyziki, uhipëlqoypeisiκ.

ce qui donne approximativement glosé :

Vers SG-vaincrectoire sans danger, triomphe sans gloire. // SG-danger-sans-vaincrectoire, SG-gloire-sans-triomphe.

Pour cette traduction, j'ai tout de même dû créer "triomphe" : peisik, déformation de beisik < be:isikio > obe:isikio > sikio obe:is = très grande victoire.

Traduction du sens :

Uziki qoy lasgua ike gOxboswe yizbe-si kßo od tramue.

Une victoire sans travail (=effort), ni difficulté a très (=bien) peu de valeur.

Velonzio Noeudefée a écrit:

À vaincre sans péril, on triomphe sans gloire.

Las viktun sin voradev, la triqbe sin làngev.

En fait, la traduction depuis l'aneuvien donne "en vainquant sans péril...". Proverbe plutôt téméraire, non ? Un peu plus de prudence (mais sans perdre courage, toutefois) me ferait plutôt dire las viktun sin obrúkun, la tules qytas pour "en vainquant sans combattre, on gagne petitement".


En fait (Bonjour Sapir & Whorf), le terme aneuvien vorad est bien plus intense que sa traduction française, c'est largement au delà de kefert (danger) et de risq, c'est une entreprise dont on n'a que peu de chances d'en sortir vivant. En aneuvien, ce terme est attaché à vorden (-a, -éna) qui signifie "périr, mourir brutalement".

Velonzio Noeudefée a écrit:

Désolé Ziecken, je l'avais cherché ce fil, mais avec le mot "proverbe" au singulier et du coup je ne l'avais pas trouvé.

Pas de souci.

Velonzio Noeudefée a écrit:

A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire.

En elko :

. niki de lido , o niki de reto .

En elko "vaincre" et "triompher" sont traduits par les mêmes mots. Vaincre pourrait également être traduit ici par "resi" dans le sens de "lutter, mener une bataille".

La foi transporte les montagnes

Chez moi, ça donne fàd dor traṅpòcte zerregse = la foi fait déplacer ^l_des montagnes.

Bref, j'ai changé la voix active en factitif (dor _), puisque c'est celui qui a la foi qui déplace des montagne, et non la foi elle-même (ben tiens).

Déjà que déplacer une montagne, c'est pas évident, mais alors, la transporter. On a la foi, certes, mais y a des limites !

Comme d'hab', c'est un dicton, donc pas d'articles, quels qu'ils soient !


Main'nant, pas loin de ça : "la foi fait bouger des montagnes".


Eh bien là, ça s'ra pareil ! Ce ne sera pas les montagnes qui vont bouger toutes seules parce qu'elles auront la foi (là aussi, y a des limites), donc pas de fàd dor zerregse kinun, faut pas exagérer ! mais, comme plus haut : fàd dor kin zerregse : le factitif reste de mise, c'est quelqu'un (éludé) ayant la foi qui fera bouger les montagnes (on peut toujours attendre !).

En elko

La foi transporte des montagnes
. sido wėki itepo . (traduction littérale)
. sido jo gido. "La foi est un bouclier" (traduction équivalente)

En elko, les dictons se construisent par allitération.

mot + particule + mot partageant 2 lettres

Quelques exemples avec un sens plutôt proche

. sido jo gido. "La foi est un bouclier"
. sido jo sėdo. "La foi c'est ce la magie" sous-entendu que tout est possible
. sido jo siko. "La foi est un pouvoir" = croire c'est pouvoir

Chose que j'peux rarement faire chez moi. Ou alors, quelques rares coïncidences. Mais, ouphes, j'ai d'autres cordes à mon arc.

Sinon (mais bon, c'est une identité, autrement dit, un dicton mathématique), j'ai quelque peu interprété l'identité d'Euler dans ma signature : e^iπ + 1 = 0, autrement dit, e^hippie + 1 = 0. Et v'là c'que ça donne (lire plus bas ; j'aurais bien voulu avoir le symbole hippie en noir, c'aurait été plus lisible, mais bon, la formule pax ea klim étant de nature colorée, j'pouvais pas aller à contre-courant).