Joyeux Noël !

Pour "joyeux", j'ai zhovon, plus limpide qu'on pourrait le supposer à prime abord :

Le radical, c'est zhov, venu du latin IVPITER IOVIS, par l'intermédiaire du français (tiens donc !), du moins, pour la prononciation : zh = [ʒ], comme dans... jovial ! té !

Le -on, n'est qu'un calque du "-eux" français, du -ous anglais, -oso italien...

Patrick Chevin a écrit:

J'ai déjà traité le sujet à propos du Père Noël, où j'avais traduit Noel pour rimer avec ciel, comme en portugais où on dit Papai Noel... mais pour la fête, c'est Natal, toujours comme en portugais d'ailleurs...

Au Brésil alors, au Portugal c'est Pai Natal.

En Greedien Ancien :

Is bus'khiristos lo yaa renekhe ku !

glose:

Cette traduction met fortement l'accent sur l'aspect chrétien de la fête, c'est pourquoi j'hésite à reprendre bus'khiristos pour "Père Noël"... le bonhomme transcendant actuellement toutes les cultures.

'

Setodest a écrit:

Patrick Chevin a écrit:

J'ai déjà traité le sujet à propos du Père Noël, où j'avais traduit Noel pour rimer avec ciel, comme en portugais où on dit Papai Noel... mais pour la fête, c'est Natal, toujours comme en portugais d'ailleurs...

Au Brésil alors, au Portugal c'est Pai Natal.

Au Brésil, on parle le portugais, tandis qu'au Portugal, on parle le lusitain...   

Joyeux Noël à tous !

En saiwosh : Hinin Shesone'at !

À mon avis, le Père Noël ne transcende que les cultures ouvertes aux influences étrangères : Noël est largement célébré au Japon, par exemple. Mais toutes les cultures ne se laissent pas transcender aussi facilement que la culture japonaise...

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Plus amusant : au Japon, les confiseurs font de grosses réductions sur les gâteaux de Noël le 25 décembre, dans l'espoir de tout vendre avant le 26. D'où l'habitude d'appeler "gâteaux de Noël" certaines jeunes femmes, qui ne peuvent ou ne veulent pas se marier avant leur 25e anniversaire, et qui ne trouvent preneur après leurs 25 ans qu'en réduisant fortement leurs prétentions...

Nemszev a écrit:

Quelle est l'étymologie de ta phrase en saiwosh ?

Hinin : de hihi, "joyeux" en jargon chinook, et nin, abréviation de xachnin, esprit.

Sheso = Jésus (il n'y a pas de "j" ni de "u" en saiwosh)

ne'at = naissance

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À Dibadi, on ne célèbre pas Noël, mais la reddition de Dibadi (qui était alors une ville peuplée de francophones) aux troupes du général cyborg Pupong. Cette reddition est censée avoir eu lieu un 25 décembre. C'est un événement très important dans l'histoire du Niémélaga, car en recevant le drapeau de Dibadi des mains des quatre vieillards vêtus de noir qui dirigeaient la ville, Pupong a symboliquement fait de Dibadi une ville cyborg. La remise du drapeau a symbolisé la transmission de la souveraineté, passée des humains aux cyborgs. Le drapeau, qui est très ancien, est ensuite devenu celui du Niémélaga, tout en restant celui de la ville de Dibadi.

Les célébrations incluent toujours une reconstitution de l'événement par les enfants des écoles, le rôle de Pupong étant dévolu à un élève méritant. La journée étant fériée, c'est aussi l'occasion de se réunir en famille ou entre amis pour festoyer. Les temples konachoustaï organisent des banquets pour les pauvres et les solitaires. En revanche, il n'est pas d'usage d'offrir des cadeaux le 25 décembre, c'est une coutume plutôt associée aux anniversaires, aux mariages religieux et aux naissances.

Certains disent que la reddition de Dibadi est une invention de la propagande des cyborgs, et que la date du 25 décembre a été choisie pour remplacer Noël, de même que les Chrétiens ont placé Noël le 25 décembre pour s'approprier une ancienne fête païenne (Jésus n'est pas né en hiver, mais au printemps).

Felizo natalo!
Bone yaro!
Bone Vestes!

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od² a écrit:

C'est pas parcequ'il fait froid qu'on devient frileux... Mais si l'on devient frileux il risque de faire très froid...

Ça me rappelle la blague : "quand homme blanc couper du bois, hiver très rude !".

od² a écrit:

C'est pas parcequ'il fait froid qu'on devient frileux... Mais si l'on devient frileux il risque de faire très froid...

Ça me rappelle la blague : "quand homme blanc couper du bois, hiver très rude !".




*Et non lood jàr, comme j'avais dit, par erreur, l'année dernière (à moins que ce ne fût celle d'avant).

Dans une optique diégèse, il me vient à l'esprit que les alentours du solstice d'hiver sont célébrés dans la plupart des cultures.

On a ainsi Noël (à l'origine fête païenne), les Saturnales romaines, une innovation récente comme Kwanzaa chez les Noirs américains, et la fête juive de Hanoucca, réinterprétée dans certaines communautés comme un Noël juif avec un "buisson de Hanoucca" à la place du sapin de Noël.

Les néo-païens modernes célèbrent le Solstice d'Hiver.

Le Niémélaga ne pouvait pas être en reste, évidemment, avec le 25 décembre célébré comme le Jour de Pupong. L'objectif étant de permettre aux Dibadiens, qui sont presque tous des immigrants ou des descendants d'immigrants, d'avoir le sentiment d'être une nation avec une histoire commune, celle de la construction du Dibadi moderne, la ville géante. Le Jour de Pupong célèbre le début de cette histoire commune. Il permet aussi de remplacer Noël, une fête humaine qui ne plaît guère aux cyborgs, par un équivalent dibadien plus conforme à leurs goûts.

Avez-vous l'équivalent de Noël et de ses variantes dans vos idéomondes respectifs ?

Oui, on en a discuté avec un curé et il expliquait lui-même que la plupart des fêtes chrétiennes d'Occident s'étaient greffées sur des fêtes païennes célébrant les différentes parties de l'année, qui correspondent à un style de vie différent (manière de cultiver le sol, etc.). Je sais que par exemple, Hogmanay est célébré à Édimbourg avec des flambeaux et des cornemuses...

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