Langue romane sans terminaison de genre

http://fr.wikipedia.org/wiki/William_Labov

Nemszev a écrit:

http://fr.wikipedia.org/wiki/William_Labov

J'ai bien connu Guillaume le Boeuf, ainsi que son cousin de Bretagne, Eujen An Ejen...

@noev: Je crois qu'en écrivant parrain et maraine, je pensais plutôt à padrasto et madrasta, c'est-à-dire le mari de la mère ou l'épouse du père...

L'idée, c'est celle du tonton, c'est-à-dire celui qui n'est pas le père, mais qui peut éventuellement le remplacer dans certaines situations...

Pour parrain / marraine, le portugais a padrinho / padrinha, ainsi que le verbe apadrinhar (parrainer)...

Pour beau fils / belle fille par mariage, le portugais a enteado / enteada...

Pour les grand-parents par mariage, la langue populaire a même forgé, à partire de avô / avó (grand-père/grand-mère), qui deviennent vô / vó (pépé/mémé), les formes vô-drasto / vó-drasta... (ô est fermé et ó est ouvert)

Pour l'épouse, on peut avoir spoz ou spos avec le verbe correspondant. Ici, la distinction des genres est inutile.

Patrick Chevin a écrit:

@noev: Je crois qu'en écrivant parrain et maraine, je pensais plutôt à padrasto et madrasta, c'est-à-dire le mari de la mère ou l'épouse du père...

L'idée, c'est celle du tonton, c'est-à-dire celui qui n'est pas le père, mais qui peut éventuellement le remplacer dans certaines situations...

Pour parrain / marraine, le portugais a padrinho / padrinha, ainsi que le verbe apadrinhar (parrainer)...

C'est un argument tout-à fait correct. Pour les parrain/marraine, j'avais fadpárdu adaptation de "parent par la foi" (fad, que celle-ci soit religieuse ou civile (parrainage civil : civen fadpárdat). La soluce portugaise me paraît tout-à-fait adaptable à une idéolangue du style que tu nous proposes, notamment grâce au radical commun, ceb qui pourrait donner

lo apadri = le parrain
la apadri = la marraine
le apadri = l'un des deux.

Citation :

Pour beau fils / belle fille par mariage, le portugais a enteado / enteada...

Tu vois un autre moyen ? Le beau fils ou la belle fille est l'enfant (d'un premier mariage, ou d'un premier lit) dont on devient le beau-parent quand on se marie avec son parent. En aneuvien, on a syknèrdu ; dans la langue romanre proposée, ce pourrait être
lo ented = le beau-fils
la ented = la belle-fille
le ented = l'un des deux.

Citation :

Pour l'épouse, on peut avoir spoz ou spos avec le verbe correspondant. Ici, la distinction des genres est inutile.

Je ferais l'économie du premier S, mais bon...

Et pour "bru/genre" ; (en portugais genro/nora, en aneuvien nupnèrdu), tu verrais les choses comment (toujours en ne gardant qu'un seul radical) ?

Bofilo / bofilino ?

Sinon la racine nor me semble la plus interessante...

Les Russes ont des mots différents pour les beaux-parents-frères-et-soeurs-et-enfants:

Test' = le beau-père du mari (le père de la femme)

Tjóshja = la belle-mère du mari (la mère de la femme)

Svjókor = le beau-père de la femme (le père du mari)

Svekróv' = la belle-mère de la femme (la mère du mari)

Zjat' = le gendre (mari de la fille ou de la soeur)

Snohá = la bru (la femme du fils)

Shúrin = le beau-frère du mari (le frère de la femme)

Svojáchenica = la belle-soeur du mari (la soeur de la femme)

Déver' = le beau-frère de la femme ( le frère du mari)

Zolóvka = le belle soeur de la femme (la soeur du mari)

Ótchim = le beau-père par remariage

Mácheha = la belle-mère

Pásinok = le beau-fils par remariage

Pádchernica = la belle-fille par remariage

Force est de reconnaître que ça a plus de gueule que les step brother et les mother in law...

Patrick Chevin a écrit:

Bofilo / bofilino ?

Sinon la racine nor me semble la plus interessante...

C'est également ce que je pense :

lo nor = le gendre
la nor = la bru
le nor = l'un des deux.

Patrick Chevin a écrit:

Les Russes ont des mots différents pour les beaux-parents-frères-et-soeurs-et-enfants:

Test' = le beau-père du mari (le père de la femme)
Tjóshja = la belle-mère du mari (la mère de la femme)

Svjókor = le beau-père de la femme (le père du mari)
Svekróv' = la belle-mère de la femme (la mère du mari)

Zjat' = le gendre (mari de la fille ou de la sœur)
Snohá = la bru (la femme du fils)

Shúrin = le beau-frère du mari (le frère de la femme)
Svojáchenica = la belle-sœur du mari (la sœur de la femme)

Déver' = le beau-frère de la femme ( le frère du mari)
Zolóvka = le belle sœur de la femme (la sœur du mari)

Ótchim = le beau-père par remariage
Mácheha = la belle-mère par remariage
Pásinok = le beau-fils par remariage
Pádchernica = la belle-fille par remariage

Force est de reconnaître que ça a plus de gueule que les step brother et les mother in law...

Certes ; mais trop de précision peut être néfaste, et on risque de s'y noyer. Cela dit, j'apprécie quand même. Pour les beaux-frères & les belles-sœurs, l'aneuvien ,n'est certainement pas aussi précis que le russe, et il n'y a pas, comme chez Tolstoï, une telle différenciation par sexe. Cependant, il y a, si on le souhaite, une petite nuance possible :
Ainsi, nupfràndak (ou nupfrànkad pour la ♀) représente-t-il le terme général pour un beau-frère ; cependant, il sera plutôt utilisé pour le frère du conjoint* (frère de l'époux ou frère de l'épouse, qu'importe) ; cependant, pour l'époux de la sœur (ou du frère, maintenant), on changera l'accent de place et on écrira nùpfrandak (ou nùpfrankad pour la ♀).

Cela dit, je suis bien d'accord avec toi : les locutions avec in law ne sont guère explicites ; et step- (marche d'escalier) pas bien davantage !


*Ainsi, A est marié(e) à B, dont la fratrie a un membre nommé Fb.
fB est nupfràndu de A, mais A est nùpfrandu de fB. Ce type d'exemple marche aussi bien avec -dak qu'avec -kad. Dans un premier temps, j'avais penser faire une distinction plus tranchée (nupfràndu/franùpdu), mais je tombai sur un écueil quand il s'agissait de rassembler les deux dans une phrase simple.

L'important, c'est de ne pas perdre le nor...

 

Patrick Chevin a écrit:

L'important, c'est de ne pas perdre le nor...

Pour sûr ! Le vocabulaire généalogique est un excellent exercice pour les idéolinguistes débutants qui veulent peaufiner leur vocabulaire. C'est aussi un excellemt moyen qui leur permet d'"orienter" leur création : à-postériori total, modulaire, etc... En plus, ça leur permet de détecter très vite toute "erreur de conception" (termes à la fois antonymes et homonymes ). Bref : un banc d'essai incomparable. En ce qui me concerne, le vocabulaire généalogique est un des plus anciens de la langue aneuvienne.