Le RONSE/ḥõse, un français du futur.

Tout est sur sur mon blogue, je recopie juste le préambule ici.

Il y a quelques années, j’avais décrit une variété futuriste du français parlée au XIVe siècle. C’était dans le cadre d’un jeu dans la communauté Discord des idéolinguistes francophones, que nous avions nommé le « téléphone arabe diachronique ». Le principe était le suivant : un premier participant rédige une description succincte mais assez complète d’une langue, invente quelques centaines de mots, et fournit le tout à deux personnes du groupe, qui vont faire évoluer la phonologie, la grammaire et le lexique pour décrire deux nouvelles langues-filles ; et ainsi de suite jusqu’à ce qu’on arrive aux derniers maillons de la chaîne, qui présenteront les grammaires et lexiques finaux. Le but du jeu était de parvenir à une famille complète de langues partageant la même origine, mais sculptées par les goûts idéolinguistiques de plusieurs créateurices.

• grammaire (pdf)
  
• lexique (texte brut)

J'ai lu c'est super bien (fait) et très intéressant.

J'ai noté une influence anglaise et une arabe.
Un syntagme verbal très agglomérant et complet, non sans rappeler une pointe de polysynthétisme, ce qui parait tout à fait judicieux en français.
C'est peut être un poil compliqué.

J'aurais vu des influences chinoise et slaves/mongoles (poussés par les chinois), en plus, voire peut être africaine.
Mais c'est déjà très intéressant.

Marrant comme sur certains exemples simples, on reconnait, mais comme sur les textes traduits on ne reconnait plus beaucoup.

Bravo à toi en tout cas pour cet essai !

Velonzio Noeudefée a écrit:

J'aurais vu des influences chinoise et slaves/mongoles (poussés par les chinois), en plus, voire peut être africaine.

Pas consciemment alors. Je connais bien le chinois et les langues slaves, et je n'ai rien ajouté qui puisse y ressembler. Et pour les langues africaines, il n'y a que l'arabe maghrébin.
Cependant, certaines de ces influences (surtout slaves/mongoles) sont présentes dans l'étape suivante du relais, de ce que j'ai pu en voir.

Dans ma conception de la diégèse, le mouvement est sud vers nord (Maghreb > Espagne > France), avec beaucoup de conflits durant le premier siècle de l'effondrement ; je n'ai pas ajouté de mouvement est > ouest, les migrations ayant des raisons climatiques plus qu'économiques (la société globale s'étant effondré, l'Europe de l'Ouest n'est pas plus attrayante qu'un autre coin à la même latitude, en plus les côtes sont inondées).

Oui, c'est ce que je disais y'en a pas et j'en aurais rajouté.

Je comprends tout à fait, ceci dit ton raisonnement.