Volitif

Pour ceux qui disposent de ce mode (ou autre), qu'est-ce qu'il représente ?

Voici (pour l'instant) ce que j'en sais :

En espéranto, le volitif est une synthèse de l'impératif et du subjonctif quand ce dernier représente une injonction, une nécessité ou une volonté ; les verbes sont en -U.

En kotava, ce n'est pas un mode, mais une modalité : un aspect verbal à plusieurs nuances (résolutiobn, désir, espoir etc.) qui ont dju- comme point commun (djupo-, par exemple, pour l'espoir).

En nardar (Bedal nous en dira plus), son utilisation rejoint celle de l'espéranto.

Le thub rejoint plus ou moins le kotava, en ce sens qu'il n'y a pas de convergence grammaticale entre la volonté et l'obligation. Cependant, le volitif est un mode à part entière et rassemble (vis à vis de l'aneuvien, par exemple), le conditionnel et le subjonctif utilisés pour le souhait ; la lettre à intercaler entre le radical et la terminaison est un -Ф-.

Y en a-t-il d'autres ?

En arwelo et en kipete, le volitif sert à énoncer une volonté ou une nécessité.

- En arwelo, le verbe conjugué au volitif prend l'accent tonique sur la dernière syllabe du mot (peli = parler / pelí = parle)
- En kipete, il suffit d'isoler le radical du verbe pour en faire un ordre adressé à une personne (kuleba = parler / leba = parle)
Dans les autres cas, le volitif est exprimé en faisant tomber l'accent tonique sur le préfixe-sujet (kukenda = aller / túkenda = allons)

Le sambahsa, quand l'accentuation le permet, a un volitif en "-skw". Le "vrai" volitif PIE était en -s(ie), mais celui-ci est devenu le futur, tandis qu'il y a eu confusion avec le verbe "eiskw" = vouloir, avoir l'intention, chercher à, demander....

Exemples extraits des "Aventures de Télémaque" :

Ia kleuihskwit is hieb nohcen unte tod naufrage : Elle voulait/cherchait à faire entendre qu'il avait péri durant ce naufrage.

bet is nos dahskwit neter un lotse, ni erters os sieno nation, ib esient pior expost ef Hellads causts.: mais il ne voulut nous donner ni pilote, ni rameurs de sa nation, de peur qu'ils seraient trop exposés sur les côtes de la Grèce.

I de gospotis prim is karam-ye, ed vidskwit, : "quant aux étrangers il les recevait bienveillamment, et voulait les voir".

bet, gnohskwnd an quo io sieyg eet druv : "mais, voulant savoir si ce que je disais était vrai".

bet is trohfskwit sem pretexte kay sayge ei roy eems Ponnims, "mais il voulut trouver quelque prétexte pour dire au roi que nous étions des Phéniciens".

Anoev a écrit:

En nardar (Bedal nous en dira plus), son utilisation rejoint celle de l'espéranto.


Y en a-t-il d'autres ?

Si je comprends bien ce que fait l'espéranto, alors oui en nardar c'est pareil: le volitif rend l'impératif et le "subjonctif" d'obligation, de nécessité etc...

en Mernien , l'impératif est distinct du subjonctif: il n' y a donc pas de volitif...

enfin, en helfina, il y a la forme volitive (suffixe ra): mais elle traduit une volonté stricte: vouloir + verbe

mais le subjonctif, le conditionnel et l'impératif ont des formes distinctes

bedal a écrit:

En Mernien , l'impératif est distinct du subjonctif: il n' y a donc pas de volitif...

enfin, en helfina, il y a la forme volitive (suffixe ra): mais elle traduit une volonté stricte: vouloir + verbe

mais le subjonctif, le conditionnel et l'impératif ont des formes distinctes

T'as dû voir comment ça marchait en thub. Dans cette langue (bleue), le volitif est distinct de l'impératif et il y a deux autres modes qui, comme le volitif, remplacent à la fois le conditionnel et le subjonctif : l'émotionnel et l'éventuel.

Δя noɥɪsa = tu aurais mangé. (éventuel)

Δɪм noɥɪʒy = (qu')ils mangent (on serait content).

Δɪм noɥɪɸy = (qu')ils mangent (puisqu'ils le veulent)

Δɪм noɥɪty = (qu')ils mangent (c'est un ordre)*.



*Le T de l'impératif aneuvien pourrait venir du thub, après tout...

Je ne sais pas si je l'"ai", mais je peux le traduire.