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Les mots "basiques" en greedien ancien sont déjà des métaphores...
Pour le mâle : gial (le serpent) surmonte les deux thiop (bourses).
Pour la femelle : en pénétrant par yankhi (la fissure, fendre), on accède à muree (le bol).

D'autres réalités ont leur propre radical : kop (anus) et siing (mamelle, sein), pour lesquels je n'ai pas imaginé de nomenclature tabouistique... peut-être parce que, ne sexualisant pas ces mots-là, les Greediens n'en éprouvent pas le besoin ? (Je rappelle que ce sont de extra-terrestres... humanoïdes, certes).

On ne sait pas si le très catholique Professeur (Tolkien) avait créé une telle nomenclature, mais on a tout de même retrouvé dans ses papiers les mots pour les termes de bases
Et toi od², as-tu des radicaux dédiés ou utilises-tu la langue de bois ?

j'ai pas encore créé le vocabulaire "sexuel" mais ni en algardien, ni en nardar, il n' y a tabou...encore moins en Brakin (rasurez vous le rénogramme associé n'est pas ce que vous savez ^^)

en helfina, ces mots existent...mais il est très vulgaire de les utiliser! des périphrases seront préférees, si il faut vraiment en parler ^^

A Seto, le sexe n'est pas tabou ;
Chaque mot en rapport avec celui-ci possède plusieurs traductions, allant des registres scientifiques, familiers, grossier.

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Le sujet te tenait à cœur pour que tu lui consacre un fil exprès au lieu de te contenter des batailles lexicales.


Celà dit, la langue aneuvienne a la traduction de ce mot : j'ai pùbluff, une agglutination de pùb (pubis) et luff pour la feuille. Une feuille (végétal, mais, c'est l'origine) de pubis, quoi. Y a plus simple ?

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od² a écrit:

C'est que je n'aurais su que proposer...

J'ai beaucoup moins de choix qu'en français, c'est peu d'le dire.

Pour le premier lien, je n'en ai que trois : le terme général : pyn (pas la peine de faire un... dessin, pas plus qu'un tableau style renaissance... ou après), sert aussi aux engins de taille courante. Pour les petites dimensions, j'ai qĕd, voire même qĕdin, ce dernier servant à certains types de pâtes : les coquillettes ! Les grandes dimensions sont représentées par un à-postériori issu de l'arabe ayant fait un transit par le français : zob (erpýn est plus châtié).

Pour le deuxième lien, c'est encore plus pauvre : un terme courant : ònag : un à-priori... et un autre, plus cru : qoz. Je vous laisse deviner de quel mot (déjà cité) il est l'ambigramme-toupie.

Dans cette carte intéressante, on peut voir les différentes métaphores pour le pénis



La tendance majoritaire est de le comparer au coq (parce qu'il y a des œufs à couver), sinon il est comparé à la "queue", à des objets "perçants", ou exprimant l'idée de dureté...

Un oubli de ma part : Je n'ai pas (encore) l'adjectif "obscène" et ses dérivés. Pour "vicieux", j'ai bien vĕchon, mais ça ne concerne pas uniquement le sexe. Le terme vĕch (vice) concerne également un défaut de fabrication (subvĕch = vice cahé).

Seulement, si l'adjectif "obscène" est surtout connu dans son sens sexuel, ce n'est pas le seul comme le témoigne cette page (sens 1).

Pour ce premier sens, je peux m'en sortir avec un mot que j'ai déjà : krĕgun, issu du verbe krĕg (choquer), de krĕk (choc moral), de krek (choc physique).

Pour le sens sexuel, là, j'vais pas m'fouler ! j'ai l'choix : gokrĕgun ou govĕchon.

Le préservatif, je le porte, et à-postériori : kœṅdom.

Pour l'amour (relation sexuelle), j'ai golàjat (de goox, làjden & -at) ; "faire l'àmour" j'ai actuellement golàjfak golàjdor.

da golàjdor tiyn fæteve per moneden = il fait l'amour deux fois par mois (on sait pas avec qui, peut-être avec des personnes différentes).
dar golàjdore tiyn fæteve per moneden : pluriel, même sens
ar aṁb golàjdore... = ils font l'amour (ensemble ; relation hétérosexuelle)...
dar/kar aṁb agolàjdore...  ils/elles font l'amour (ensemble ; relation homosexuelle)...
ar golàjdore aṁbe...=  ils font l'amour (ils sont plus de deux :triolisme, partouze)...

Golàjdor est un verbe transitif indirect, en principe utilisé avec kœm (comitatif) + accusatif. On peut le trouver (plus cru) avec ni + le même cas pour le complément. Mais on pourra aussi avoir, bien sûr, avec kœm, le circonstanciel, mais ça n'a plus rien à voir avec une quelconque transitivité :

Da golàjdor kœm hagràmev = il fait l'amour avec passion.
Da golàjdore kœm ùt kœṅdomev = il fait l'amour avec un préservatif.

Le legs indo-européen a amené le sambahsa à avoir quelque vocabulaire spécialisé.

"kuxi" (vulve) vient ainsi du PIE, de même que "orghi" (testicule), et "yehbh" (avoir une relation sexuelle).
"zaker" (bitte) vient en revanche de l'arabe.

"pizdan" (poitrine féminine) a donné "wardhpizdan" (qui a les seins droits) comme "ûrdhvastanî" en sanskrit, et "propizdan" (qui a les seins en avant) de gaulois "aribrunnio" et grec "parthenos" (vierge, jeune femme).

"ghabel" est non seulement la fourche(tte) mais l'entrejambe féminin, usage qui se retrouve aussi en celtique et sanskrit. Un mot voisin est "ghebel" = cîme, pignon.
Cela fait référence à quelque chose en forme de Y , le sens "faîte" venant des deux bâtons croisés pour la toiture.

Le rémaï nomme les objets par leur forme.

Donc le vocabulaire décrivant les parties sexuelles et les actes sexuels s'est automatiquement créé par combinaison.

JEI, l'individu, son corps.

JEIJI, l'homme. JEIWI, la femme.

JEIBA, le ventre de quelqu'un.

BA en forme de poche, de sac. BE prenant la forme d'une poche, d'un sac.

JEIJIBA, le ventre d'un homme. JEIWIBA, le ventre d'une femme.

JAIJIBABE, le bidon, l'estomac.

KA, en forme de pointe. KE prenant la forme d'une pointe.

JAIJIBAKE, le pénis, la verge. JAIWIBAKE, le clitoris.

En ajoutant d'autres syllabes en A, puis E, on peut détailler encore plus et nommer des parties de parties du corps humains.

RA, en forme de passage. RE, prenant la forme d'un passage.

JAIJIBAKERA, le méat, l'urêtre (ouverture au bout du pénis).

De cette manière il est possible de nommer des parties du corps dont vous ignorez le nom en français.

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Les métaphores se signalent avec le préfixe de syllabe RO (fiction), par opposition à SO (réellement, tangiblement) ou HO (abstraitement, intellectuellement).

Par exemple KEIJA, un objet réellement en forme de bâton = KEISOJA, permet de construire KEIHOJA, un bâton intellectuel ou l'idée d'un bâton et KEIROJA, un bâton métaphorique (donc possiblement une verge).

A noter que le mot "bâton" ne se désigne pas par l'idée d'un bâton, mais par REI (un mot) puis les indices correspondant à la consonne et à la voyelle, ici KIJA-JITA (KEI suivi de JA) le mot "bâton" qui se signe avec ces signes hauts et bas dans cet ordre.

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Enfin il est possible d'importer n'importe quel mot étranger et de l'utiliser comme un mot rémaï soit avec l'adjectif JOI ... NN, soit avec la liaison JOU... NN.

Par exemple "dick" en anglais (le prénom comme l'organe) peut se dire JOI DIK NN (JEINA) ou (JEINA) JOU DIK NN.
JEINA signifie une partie quelconque du corps humain - on peut préciser JEIBA (ventre et du bas ventre).
JOI, JOU et NN peuvent être supprimés à l'oral si l'intonation et le contexte permettent aux interlocuteurs de reconnaître le nom propre à une langue étrangère au rémaï.

Sur les terres où est parlé le Sprakan, un tabou certain entoure le tout selon les catégories de populations considérées.
Les prêtres ont un vocabulaire assez... réduit :

Seẋos : Sexe
Klopo : Pénis
Fraïk seẋos* : littéralement "sexe féminin", ils n'ont pas de mot pour cela...
Narosmiḣtën : littéralement "(se) reproduire", usité dans le sens d' "avoir des relations sexuelles", c'est dernières n'étant ainsi qu'envisagées que dans un cadre de procréation...
Narosmiḣtos : Rapport.

*qu'il ne s'agirait pas de confondre avec "froïk seẋos", le sexe... libre !

Le peuple use des mots :

Zkob' : pénis
Vakulai : vulve
Kalai : Anus
Milomae : Seins

Inirën/Inirungos : littéralement "entrer"/"aller dans", métaphore étrange...
Kalik inirungos : Kólën/Kólungai
Vakulik inirungos : Vakirën/Vakirungos

Quant aux scientifiques... je n'en sais rien.

Pour ce qui est des psychologues, ils ne devaient pas trop aimer Freud... :

Seẋungai : Sexualité
Andër : Autre
Sam : même
Ganz : Chaque
Pan : Tout
Al : Pas de, sans

Ändërseẋungai : Hétérosexualité
Sämseẋungai : Homosexualité
Gaṅzseẋungai : Bisexualité
Panseẋungai : Pansexualité
Alseẋungai : Asexualité

En espéranto, à la vue d'un couple hétéro, un simple glissement de l'accent change tout :
Ĉu vi bonege dormis ?
Ĉu vi bone gedormis ?

Silvano a écrit:

En espéranto, à la vue d'un couple hétéro, un simple glissement de l'accent change tout :
Ĉu vi bonege dormis ?
Ĉu vi bone gedormis ?

qui veut dire? j'y connais rien en espéranto dsl

Moi, c'est à peu près pareil dans ce cas. Que signifie bonege & gedormis ?


Ĉu vi, là, ça va (quand même !), ge- signifie qu'il y a un couple ou des personnes de sexes différents (et non pas mi-couple du même sexe), mais je pensais : seulement pour les noms : gepatroj, gefratoj etc), donc là, je sèche.

Chez moi, "avez-vous bien dormi?", c'est sans aucune ambigüité : ep or loot sliyfar?

bedal a écrit:

Silvano a écrit:

En espéranto, à la vue d'un couple hétéro, un simple glissement de l'accent change tout :
Ĉu vi bonege dormis ?
Ĉu vi bone gedormis ?

qui veut dire? j'y connais rien en espéranto dsl

Avez-vous très-bien dormi ?
Avez-vous bien dormi-à-deux ?

(ge est un préfixe utilisé habituellement pour montrer les deux sexes à la fois : gefratoj : frères et sœurs ; gesinjoroj : mesdames et messieurs) ; eg est un suffixe augmentatif.

Silvano a écrit:

Avez-vous très bien dormi ?
Avez-vous bien dormi-à-deux ?

Allez ! sois un peu plus explicite ; que j'puisse traduire en aneuvien (l'aneuvien est une langue explicite et ne tourne pas autour du sachet de préservatifs). Je suppose alors que bonege est la variante emphatique de bone (par l'interfixe -eg-) ? Chez moi, on remplace par le superlatif : ep or lort sliyfar?

Anoev a écrit:

Silvano a écrit:

Avez-vous très bien dormi ?
Avez-vous bien dormi-à-deux ?

Allez ! sois un peu plus explicite ; que j'puisse traduire en aneuvien (l'aneuvien est une langue explicite et ne tourne pas autour du sachet de préservatifs). Je suppose alors que bonege est la variante emphatique de bone (par l'interfixe -eg-) ? Chez moi, on remplace par le superlatif : ep or lort sliyfar?

Pour eg-, tu as raison. Mais ici, l'usage de ge- est tout à fait non règlementaire (puisqu'il n'apparaît habituellement que devant des noms d'être sexués), bien que compris par tous (sauf les débutants) : on parle de sommeil (dorm) et de mixité des sexes (ge). Ça prend un dessin ?

Évidemment, la blague vient du fait que les deux phrases se prononcent de la même manière, à l'accent près.

Autre adaptation. On parle en espéranto depuis toujours de geedziĝo (mariage), avec toujours que préfixe ge. Pour les mariages homosexuels, on parle maintenant de gejedziĝo...

Silvano a écrit:

Autre adaptation. On parle en espéranto depuis toujours de geedziĝo (mariage), avec toujours que préfixe ge. Pour les mariages homosexuels, on parle maintenant de gejedziĝo...

En aneuvien, le mariage, c'est nùpat pour l'institution, la vie en couple, nùpdat pour la cérémonie, nùpfej pour la noce et (concession de l'aneuvien à l'implicite) nùpnox pour la nuit de  noce.

Un truc que j'comprends guère, pour l'espéranto, c'est la conservation de ge- (même si on y ajoute un -J- qui fait alllusion à l'anglicisme gay) pour un mariage où les deux fiancés sont de même sexe.

Sinon, j'ai aut-chose. La locution française "faire l'amour" se traduit main'nant en golàjdor (qui remplace golàjfak), de
goox = sexe
làjden = aimer, apprécier
dor (-a, -ía) = faire.

Ce verbe se conjugue ou non avec la particule réciproque aṁb. Cette particule change beaucoup de choses, car si on dit ar golàjdore, rien ne dit qu'il fasse l'amour ensemble, on a d'ailleurs une construction équivalente avec nùpen :

Citation :

Kleáṅt ea Marjàn aṁb nùpnar àt aṅvic heptaw = Cléante et Mariane se sont mariés la semaine dernière.
Kleáṅt ea Eliyz dem nùpnar idem deaw = Cléante et Élise se sont mariés le même jour. (cf l'Avare)

Donc, pour bien spécifier qu'ils (il & elle) font l'amour ensemble, on mettra ar aṁb golàjdore. Par conséquent, si on dit ou écrit kar aṁb golàjdore (ou dar...), ça indiquera explicitement un contact homosexuel.

Anoev a écrit:

Un truc que j'comprends guère, pour l'espéranto, c'est la conservation de ge- (même si on y ajoute un -J- qui fait alllusion à l'anglicisme gay) pour un mariage où les deux fiancés sont de même sexe.

Où vois-tu ge? Les éléments sont gej/edz/iĝ/o. C'est évidemment encore un jeu de mots.

J'ai repensé à ce topic en voyant cette vidéo. Peut-être cela vous relancera-t-il vers d'autres parties du corps lol

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